Variantes ortográficas
Una palabra rara
Parashat Tetzavé está especialmente relacionada con la parashá Terumá que la precede, ya que los dos contienen los diversos mandamientos dados por Dios a Moshé con el propósito de construir el Tabernáculo e iniciar su servicio y el servicio de los sacerdotes en él. Las dos parashat juntas se reflejan más tarde en el par de parashot Vaiakhel y Pekudei que describen la construcción real del Tabernáculo y la inauguración de Aharón y sus hijos en el sacerdocio. Por lo tanto, no es sorprendente que haya una palabra que aparezca solo dos veces en toda la Torá y que sus dos instancias estén en Terumá y en Tetzavé. Esta rara palabra aparece en los siguientes dos versículos, el primero de Terumá y el segundo de Tetzavé:
“Allí me encontraré con ustedes y les hablaré, desde arriba de la cubierta del arca, entre los dos querubines que están en la parte superior del Arca del Testimonio, todo lo que les ordenaré que les digan a los Hijos de Israel”.
y en hebreo:
וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל אֲרֹן הָעֵדֻת אֵת כָּל אֲשֶׁ֧ר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
“Y allí me encontraré con los Hijos de Israel, y serán santificados por Mi Presencia”
y en hebreo:
וְנֹעַדְתִּי שָׁמָּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִקְדַּשׁ בִּכְבֹדִי
La palabra es “Me encontraré con”, y en ambos versículos se usa para describir la manera en que Dios se revelará sobre el Arca de la Alianza (en Terumá, solo a Moshé, y en Tetzavé a los Hijos de Israel, un tema que exploraremos más adelante)
Pero hay una ligera diferencia entre cómo se escribe la palabra en cada caso. En Terumá se escribe con 7 letras, וְנוֹעַדְתִּי, venoadti, y en Tetzavé se escribe con solo 6 letras, וְנֹּעַדְתִּי, venoadti sin vav. La pronunciación sigue siendo la misma, y la diferencia está en la letra adicional vav en la primera instancia.
El valor de la variante de 7 letras וְנוֹעַדְתִּי, es 546, que es el producto de 7 por 78, lo que significa que el valor promedio de cada letra es 78. 78 también es el triángulo de 12, es decir, la suma de números enteros de 1 a 12. El valor de la segunda instancia וְנֹעַדְתִִּּי, que posee solo 6 letras, es por lo tanto 6 menos, 540. Las dos instancias juntas וְנֹעַדְתיִּ וְנוֹעַדְתִּי, suman 1086, que es también el valor de las cuatro matriarcas Sará, Rivká, Rajel, y Leá (שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל לֵאָה), lo que sugiere que el encuentro de Dios (con Moshé y con todo el pueblo) es un mérito de las matriarcas. El valor promedio de las dos variantes es, por lo tanto, 1086 dividido por 2, o 543, que es el valor del Nombre de Dios, “Seré lo que seré, (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) ekie asher ekie.
Dado que las dos variantes juntas tienen 13 letras, se pueden dibujar en la forma del número ashraá o inspirativo de 3, (3 al cuadrado más 2 al cuadrado) así:
La suma de las 5 letras en el centro de la figura – ו ו י ד י – es 36, que es el valor de “Leá” (לֵאָה), lo que significa que la suma de las 8 letras restantes es igual al valor de las tres matriarcas restantes, Sará, Rivká y Rajel ( שָׂרָה רִבְקָה רָחֵל). Este ejemplo ilustra cómo la forma figurada puede revelar una división numérica interna (y a veces lingüística) que no se puede ver de otra manera.
El verso de nuestra parashá que contiene la palabra “Me reuniré con” posee 28 letras, que se pueden dibujar en forma de triángulo de 7 (la suma de los números del 1 al 7), así:
Hay varios fenómenos que se pueden ver en esta forma del verso, a los que volveremos en un momento.
Pero, observemos también que los dos versos juntos poseen 28 palabras, que también se pueden dibujar en la forma del triángulo de 7, pero en este caso, cada punto está representado por una palabra, así,
Una vez más, sin entrar en los fenómenos particulares que se esconden en este formato de los dos versos, queremos enfatizar cómo la parte se refleja en el todo. La parte es el verso de la parashá de esta semana, que posee 28 letras, que se refleja en la misma forma que el todo, los dos versos de la parashá de la semana pasada y la de esta semana juntos.
Centrémonos un poco más en el versículo de la parashá de esta semana, “Y allí me encontraré con los Hijos de Israel, y serán santificados por Mi Presencia” (וְנֹעַדְתִּי שָׁמָּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִקְדַּשׁ בִּכְבֹדִי). El valor total del versículo es 2016, o 7 veces 288, donde 288 (רפח) es el número de chispas de santidad que deben ser redimidas e introducidas en la santidad antes de la llegada de la redención (se alude al proceso de santificación que experimenta cada chispa), como vemos el versículo con sus dos palabras finales “y serán santificados por Mi Presencia”). 2016 también es el producto de 14 y 122.
Al analizar el versículo de la parashá de la semana pasada, Terumá, encontramos que las palabras hasta el punto medio litúrgico (marcado por la marca de cantilación etnajta) son: “Allí me encontraré con ustedes y les hablaré, desde arriba de la cubierta, desde entre los dos querubines que están encima del Arca del Testimonio” ( וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל אֲרֹן הָעֵדֻת ). Es bastante común usar el punto medio litúrgico para enfocarse en la primera o segunda parte de un versículo. En este caso, la suma de palabras de la primera parte es exactamente 4900, lo que la hace especialmente notable. 4900 es igual a 702. Cuando se agrega a 2016, el valor del versículo en la lectura de esta semana, la suma llega a 6916, que es el producto de 182 (7 veces Havaiá [י-הוה], el Nombre esencial de Dios, y también “Iaacov” [יעקב]) y 38, donde 38 es el valor de la última palabra, “por Mi Presencia” (בִּכְבֹדִי).
Ahora, cuando sumamos las letras de estas palabras a las 28 letras del versículo de esta semana, la total llega a 82 letras, que luego se pueden dibujar en la figura del triángulo concatenado de 13, donde se han eliminado las esquinas de tres letras, como en:
Ahora, volvamos a la forma triangular del verso de esta semana y resaltemos las 10 letras en el triángulo interior de 4 (versus las 18 letras en el triángulo que rodea estas 10 letras), como en la siguiente ilustración,
El valor de las 10 letras internas es 602, o 7 veces 86, donde 86 es el valor de Elokim (א-להִּים) y el valor de las 18 letras circundantes es 1414 o 7 veces 202. Recuerda que el verso completo es igual a 2016, que es 7 por 288, por lo que al dibujar el verso en su forma triangular, hemos encontrado que 288 se divide en 86 y 202. Esta es de hecho una división bien conocida de 288 en la Cabalá. Particularmente, en relación con el Éxodo de Egipto, que fue la primera redención, se enseña que de las 288 chispas de santidad en Egipto, 202 fueron redimidas y elevadas a la santidad en Egipto, y quedaron 86 por ser redimidos por el Mashíaj.
Sumando las letras en las filas impares, encontramos que son iguales a 1134, que es 3 veces jashmal (חשמל), o 3 veces 378, el valor triangular de 27 (la suma de números enteros del 1 al 27). La suma de las letras en las filas pares llega a 882, que es 2 veces “verdad” (אמת), o 2 veces 212, donde 21 es el Nombre de Dios, Ekié (א-היה).
Analizando más el triángulo, encontramos que las letras en el medio de los lados deletrean la palabra para “mente” (שכל, sejel), que es igual a 350, o 7 por 50.
Por lo tanto, las letras restantes deben ser iguales (2016 – 350) 1666, que es 7 veces 238, donde 238 es el valor de “Rajel” (רחל; de hecho, 288 es igual a 50 más Rajel, 238).
Otra forma interesante de analizar la forma triangular del verso de esta semana es enfocarse en el triángulo de 4 (10 letras), que está resaltado así,
Las 10 letras resaltadas en este sub-triángulo suman 350 (“mente”, שכל), lo que significa que las letras que no están resaltadas equivalen a 1666. ¡Entonces, aquí tenemos dos ejemplos de dos divisiones geométricas diferentes que crean idénticas divisiones numéricas entre las letras del versículo!
