Jasidut (o Jasidus) es el movimiento dentro del judaísmo fundado por Rabi Israel Baal Shem Tov (5458 – 5520 [1698-1760 CE]). Su propósito es despertar al pueblo judío a su propio ser interior a través de la dimensión interior de la Torá, preparando así el camino para el advenimiento del Mashíaj.
El Jasidut se basa interiormente en la antigua tradición doctrinal de la Cabalá. Exteriormente, le da un nuevo énfasis al servicio sencillo y gozoso a Dios, particularmente a través de la oración y los actos de bondad. En el pensamiento jasídico las formulaciones abstractas y a menudo impenetrables de la Cabalá clásica se reformulan en los términos psicológicos de la experiencia humana.
Al utilizar la propia experiencia interior del individuo como modelo alegórico para comprender los misterios más profundos del universo, el jasidut eleva la conciencia del judío común y expande el territorio conceptual del pensamiento cabalístico. De hecho, la tradición clásica de la Cabalá puede considerarse superficial en relación con la del Jasidut. Al enfocarse en la experiencia de la vida misma de la persona, el Jasidut identifica aspectos de la Divinidad que el sistema altamente formal y abstracto de inducción cabalística deja sin explorar.
Otra forma de explicar los diferentes enfoques de la Cabalá y el Jasidut es decir que la Cabalá se enfoca en los “recipientes” (kelim) de la Creación mientras que Jasidut trata con las “luces” (orot) que llenan esos recipientes. Esta distinción es evidente incluso en los nombres ligados a estas dos tradiciones místicas: la palabra Cabalá en hebreo se deriva de la raíz kabal, “servir de receptáculo o recipiente”, mientras que la palabra jasidut se construye a partir de la raíz Jesed, “bondad amorosa”, un atributo al que a menudo se hace referencia simbólicamente como la luz del día.
El Ba’al Shem Tov llevó el pensamiento cabalístico a su cúspide histórica, tanto en términos de su refinamiento conceptual como de su grado de influencia en la vida del pueblo judío. Se ha dicho que mientras la Cabalá es el “alma de la Torá”, Jasidut es “el alma dentro del alma” de la Torá.
