Y el señor dijo a Moshé: ven al faraón, porque yo he endurecido su corazón. R. Iehudá comenzó aquí con el versículo: bienaventurado es el pueblo que conoce el sonido de teruá; oh señor, ellos andarán en la luz de tu rostro.
Exclamó: cuán importante es para el hombre el andar por los caminos del santo, bendito sea, y guardar los mandamientos de la torá, para que pueda ser digno del mundo por venir y triunfar sobre las acusaciones, tanto en la tierra como en el cielo. Porque, así como hay acusadores del hombre aquí abajo, así hay también acusadores arriba. pero aquellos que guardan los mandamientos de la Torá y andan en justicia, en temor de su señor, nunca carecerán de intercesores en el cielo, pues, acaso no está escrito: “si hay con él un ángel intercesor, uno entre mil… entonces es gracioso con él y dice: líbralo de bajar al foso: yo he encontrado un rescate”.
R. Jiá le dijo: ¿por qué ha de necesitar el hombre un ángel para que interceda por él? ¿no está escrito: “el señor será tu confianza y guardará tu pie de ser tomado”; “el señor te guardará de todo mal”?. pues efectivamente, el santo mismo ve todo lo que el hombre hace, ya sea bueno o malo, como está escrito: “¿puede un hombre ocultarse en lugares secretos que yo no lo vea”?
R. Iehudá respondió: ¡efectivamente, hablas verdad! pero también está escrito que el satán dijo: “pero tiende tu mano y toca su hueso y su carne”, y que el santo mismo dijo a satán: “y tú me persuades contra él”, lo que prueba que se dio a los poderes del “otro lado” permiso para que pudiesen levantarse contra el hombre por causa de los actos que efectuó en este mundo. y en todo esto los caminos del santo están ocultos, y excede a mi capacidad el seguirlos, porque estos son los estatutos del santo, que los hombres no deben examinar demasiado estrechamente, salvo aquellos hombres que andan por el camino de la sabiduría y así son en verdad dignos de penetrar en las sendas veladas de la torá y de este modo comprender las verdades ocultas en ellas.
