“Porque está la mano en el trono de Dios, guerra de Hashem contra Amalek
de generación en generación.”
“כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה’ בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר”
“Ki iad al kes I-a, miljamá laHavaiá baAmalek midor dor”
Aunque Purim todavía está lejos, hoy leemos acerca de la primera guerra contra Amalek: Rashi interpreta que el Nombre de Dios y el trono de Dios no estarán completos hasta que se borre el nombre de Amalek, por lo que está escrito “כֵּס”, “kes”, “trono” en lugar de כסא, “kisé”, y י-ה, I’a, en vez deי-הוה, Havaia.
Si es así, las letras que faltan en el versículo según ese orden son alef vav hei, אוה, (alef de kisé y vav hei del Nombre de Dios). Y he aquí en el Libro de Ester 9:1 se dice:
*”וְנַהֲפוֹךְ הוּא *אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשׂנְאֵיהֶם”*
*“venahafoj Hu asher ishletú haiehudim hema besoneihem”*
*”Y será dado vuelta, los judíos gobernarán sobre los que los odian”.*
En otras palabras, la victoria de Purim sobre Amán y la simiente de Amalek, y si damos vuelta las letras de הוא, “Hu”, y obtenemos las letras אוה, que faltan en el verso en el Nombre de Dios y las transformamos para bien.
El orden de las letras también tiene significado, tal como está escrito: [Tehilim 132:13]
“כִּי בָחַר ה’ בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ”.
“ki bajar Havaia beTzión iva lemoshab lo”
“Porque eligió Hashem a Tzión, la ha deseado como su morada”.
Cuando el nombre de Amalek sea borrado, se construirá el Templo Sagrado en Ierushalaim, en el lugar Dios ha deseado morar. Entonces las palabras del profeta se cumplirán:
*“Y en ese momento llamarán a Ierushalaim ‘el Trono de Hashem’”*
“בָּעֵת הַהִיא יִקְרְאוּ לִירוּשָׁלַם כִּסֵּא הוי'”
“Baet hahí ikrú leIerushalaim Kisé Havaiá”
