El tercer poder cognitivo del alma es daat, que corresponde al sistema nervioso. En cabalá y jasidut, se entiende a daat como el asiento de la sensibilidad y los sentimientos en el alma; de manera similar, los nervios son los sensores del cuerpo. Se explica en cabalá que daat posee dos lados aparentemente contrarios pero que en verdad se complementan….
Luego del análisis básico del cuerpo que presentamos en los capítulos anteriores, podemos proceder ahora a un análisis más detallado, en el cual cada una de las diez propiedades del alma es asociada explícitamente a un sistema fisiológico del cuerpo. Del mismo modo que en muchos modelos, cuando se analizan en paralelo al marco de…
…Así dijo Di-s a estos huesos: ‘He aquí, Yo traeré el espíritu dentro de vosotros y viviréis. Y Yo pondré en vosotros vasos sanguíneos y haré crecer carne sobre ustedes y los cubriré con piel. Y les daré espíritu y viviréis, y sabréis que Yo soy Di-s‘. En el pasaje anterior de Ezekiel 37 encontramos…
En la sección anterior vimos que “el pacto único” está ubicado en la línea media: la palabra de la boca y la circuncisión del órgano reproductor”. Estos dos puntos —la lengua y el órgano reproductor, que son de hecho los dos puntos esenciales de la “relación sexual”— son los dos centros primarios de energía o…
Continuando con nuestro estudio de la tercer mishná del Sefer Ietzirá, vemos que comprende veintidos elementos: Podemos asociar estos veintidós elementos del cuerpo físico con las veintidós letras hebreas, de acuerdo con el siguiente esquema (la lengua encima de los diez dedos de las manos y el órgano reproductor por sobre los diez dedos de los pies): …
Los diez dedos de las manos y los pies son la más clara alusión a las diez sefirot. Esta correspondencia aparece en el comienzo del Sefer Ietzirá, el más antiguo texto cabalístico, cuyas tres primeras mishnaiot (estudios) dicen: En esta tercer mishná del primer capítulo, encontramos el primer modelo o reón explícita de las diez sefirot en cabalá. La primer mishná presenta los treinta y…
La Revelación del Alma y La Cuarta Revolución – parashá Vaishlaj: Resolver el conflicto de lo Material y lo Espiritual en la vida real.La paradoja del judío que sigue siendo extranjero, y el extranjero que revela su alma judía.Una meditación que sale de la mente y llega al corazón. Sigue aquí:
¿Los no judíos tienen que guardar Shabat, y los demás preceptos de la Torá? Depende de lo que significa “guardar”. En la Torá está claro que solo el pueblo de Israel, los que hoy se llama judíos, tienen que guardar y recordar el Shabat, Shamor y sajor. Es uno de los diez mandamientos que se…
