Razi
Por las manos del hombre
El Rambam, nuestro gran posek (decisor de la ley), abre sus Hiljot Beit HaBejira (Leyes de la Casa Elegida) con una afirmación simple y clara: es un mitzvá (mandamiento) para nosotros construir el Beit HaMikdash (Templo Sagrado). Al igual que el lavado de manos por la mañana, al igual que usar tzitzit, al igual que observar el Shabat, la construcción de una casa para Dios es un mitzvá como todos los mitzvot. ¿Qué le responderías a un niño que te dice algo así: ‘¿Si tengo tzitzit en el armario me lo pongo, si no, no’? Para mí, está claro, le diría: ‘Querido, esto es un mitzvá. Estás obligado a cumplirlo. ¿No hay en el armario? Busca mejor, pregúntale a mamá’. El mitzvá recae sobre él.
¿Recuerdan a Jaimke? Exactamente como él, también nosotros queremos esforzarnos y cumplir el mitzvá con nuestras propias fuerzas. Como cualquier otro mitzvá, necesitamos, y por ende también queremos, levantarnos y construir el Beit HaMikdash. ¡Hoy mismo! ¡Con nuestras propias manos!
Por las manos del Cielo
¡Pero en los libros del Midrash y en el sagrado libro del Zohar está escrito exactamente lo contrario! En ellos está escrito que el Tercer Beit HaMikdash, que será construido rápidamente en nuestros días, no será construido por seres humanos, sino que descenderá ya listo y perfeccionado del cielo en forma de fuego. Más aún, se trae que la razón por la que los dos Templos, el primero y el segundo, fueron destruidos fue porque los seres humanos fueron quienes los construyeron, y el tercero será eterno y no será destruido, porque lo construirá el mismo Dios. ¡Precisamente él será la casa de la Redención completa!
También aquí la lógica es clara. Queremos una redención gigantesca, infinita, no una que nosotros inventamos y preparamos según lo que sabemos y somos capaces. Somos solo seres humanos, moldeados de materia, con un alma animal y no siempre con los deseos más sublimes. La frase ‘Beit HaMikdash’ subraya la santidad que residirá en esa casa, lo que vendrá de arriba y morará en su interior, y eso es algo que pertenece al Santo Bendito Sea, y no a invenciones como las nuestras…
Entonces, ¿qué es mejor? ¿Por las manos del hombre o por las manos del Cielo?
La obra de los justos
¡Construir una casa para Dios es el propósito de la Creación! Para eso Dios creó el mundo y para eso nos dio la Torá y los mitzvot. De ángeles en el cielo, al parecer, tiene suficientes. A nosotros nos quiere para que nos superemos, nos esforcemos y le hagamos un lugar en nuestro interior. Él tiene un anhelo por esto: “El Santo, Bendito Sea, anheló tener una morada en los mundos inferiores”.
Pero ¿qué me sucede después de que me he esforzado en cumplir el mitzvá? Corro el riesgo de pensar que todo lo que hice fue con mis propias fuerzas. Entonces, un momento, ¿me las arreglo solo? ¡Dios no lo permita! El pensamiento correcto es que solo Dios es quien hizo todo. Incluso el deseo que tuve de cumplir el mitzvá lo recibí de Él: “¡Porque de Ti es todo!”. ¿Cuáles son nuestras primeras palabras en cada una de las dieciocho oraciones? “Señor, abre mis labios”. Entonces, ¿quién lo hace si Dios me abre la boca? ¡Yo solo no puedo pronunciar ni una sola palabra!
Por lo tanto, la respuesta a nuestra pregunta es ambos: por las manos del hombre y por las manos del Cielo. Más bien, en esencia, ambos son una sola cosa. Nosotros nos esforzamos y actuamos con entrega de nuestra alma, construimos el Beit HaMikdash con todas nuestras fuerzas, pero en lo más profundo de nuestro ser sabemos: ¡Dios lo hace todo, el Templo desciende del cielo!
¡Que el Beit HaMikdash sea construido rápidamente en nuestros días!
¡Shabat Jazón Shalom y bendecido! Razi
