MELAVE MALKA SEMANA EKEV

SHAVÚA TOV

UNA HISTORIA JASÍDICA PARA DESPEDIR AL SHABAT

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Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat

Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud

*REVISTA DIMENSIONES*

*¿Viste la revista dimensiones de la semana?*

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EN LAS TIENDAS DE LOS JUSTOS

El santo rabino, autor del Beit Iaakov de Radzin,
escuchó una vez a un judío que decía de sí mismo:
«Ojalá muera como judío».

Rabí Iaakov le dijo:
«¡Pero esa fue justamente la petición de Bilam el malvado!: “Muera mi alma la muerte de los rectos” (Números 23:10).
Lo que se necesita es VIVIR como judío».

Rabí Iaakov Leiner de Radzin
(hijo de Rabí Mordejai Yosef de Izhbitza, autor del Mei HaShiloaj)
falleció el día 15 de Av del año 5638 (1878).

QUE SEAN INSCRIPTOS PARA BIEN

Se transmite en nombre del santo tzadik Rabí Iaakov Moshé de Komarna,
que lo recibió del santo Maguid de Trisk,
que lo recibió de su abuelo de Tchernóbil,
que lo recibió del santo Baal Shem Tov,
que lo recibió de su maestro el profeta Ajiá HaShiloní:

Desde Tu beAv hasta Rosh Hashaná, cada vez que una persona bendice a su prójimo con “Ketivá veJatimá Tová” (que seas inscripto y sellado para bien), ese número de veces serán para él intercesores favorables en el Cielo, que abogarán por él en Rosh Hashaná.

El Rebe de Lubavitch explicó la costumbre, común en todo Israel, de comenzar a bendecir “Ketivá veJatimá Tová” desde Tu beAv,
diciendo que el mazal (signo zodiacal) del mes de Menajem-Av es el león (arié), cuyas iniciales forman:

“Elul – Rosh Hashaná – Iom Kipur – Hoshaná Rabá”,

aludiendo a que en el mes de Menajem-Av está insinuada la culminación y plenitud de ser firmados para un año bueno y dulce (pitka tava) en Hoshaná Rabá, la festividad final de Tishrei.

*AQUÍ NUESTRA HISTORIA*

SU PREOCUPACIÓN POR LOS JUDÍOS DE ZFAT

En el año 1839 (תקצ״ט), Rabí Moshé Montefiore decidió viajar por segunda vez a la Tierra de Israel. Después de la festividad de Sucot, recibió una carta de recomendación del Primer Ministro, Lord Palmerston, dirigida a todos los cónsules de Inglaterra en los distintos países, para que prestaran ayuda a Rabí Moshé.

Como siempre, en este viaje también fue acompañado por su esposa, Iehudit. El trayecto duró todo el invierno, ya que pasaron por muchas ciudades, quedándose en cada una de ellas varias semanas. En Roma se encontraron con el Dr. Levy y le pidieron que los acompañara en su camino. Él aceptó, y desde entonces el Dr. Levy se convirtió en el secretario de Rabí Moshé.

Existía temor por los bandidos del camino, por lo que Rabí Moshé guardó su dinero en once sacos, repartiéndolos entre sus acompañantes para que lo custodiaran. Todos ellos iban bien armados.

Cerca de Sidón, salieron a su encuentro algunos judíos enviados por las comunidades de Israel, quienes los llevaron a la tumba de Zevulún, donde rezaron. Después continuaron cabalgando hasta la séptima hora de la noche. Cansados por el esfuerzo del camino, Rabí Moshé se recostó sobre una estera que extendieron en el suelo y envió a un hombre a traer tiendas de campaña.

Al cabo de una hora se oyó un grito: era la voz del enviado. En el camino, unos bandidos lo habían atacado y le habían propinado una fuerte golpiza. El Dr. Levy, temiendo por la seguridad de Rabí Moshé, pasó toda la noche caminando con el fusil en mano para protegerlo.

Cuando llegaron a Zfat, los dirigentes de la comunidad salieron a recibirlos, y cada uno pidió a Rabí Moshé que se alojara en su casa. Después de subir al monte sobre el cual se asienta la ciudad de Zfat, salieron a recibirlos el rabino y algunos ancianos de la comunidad. El Dr. Levy descendió de su caballo y se lo cedió al rabino para que montara.

El Dr. Levy escribe en sus memorias:

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