*QUERIDOS AMIGOS*
A LA SALIDA DE SHABAT COMENZAMOS CON LAS SELIJOT.
Elul es llamado “el mes del perdón” (o “de las Selijot”), y está impregnado del rezo de plegarias de perdón a Dios. Pero el significado profundo de “Selijot” (perdones), en plural, es que junto con el perdón que le pedimos a Dios, también nosotros debemos perdonarlo a Él. En efecto, perdonar a Dios es lo que nos permite pedirle perdón a Él verdaderamente,…
Uno de los indicios más bellos y famosos del mes de Elul es su aparición en las iniciales de la expresión de amor del Cantar de los Cantares: “Yo soy para mi amado y mi amado es para mí” (en hebreo: אני לדודי ודודי לי – Aní Ledodí Vedodí Lí, cuyas iniciales forman la palabra ELUL). Cuando ponemos el amor de Dios (el Amado) con Israel (la Amada) como el titular del mes de Elul, todo el trabajo de retorno (teshuvá) y el rezo de las plegarias de perdón (Selijot) en este mes adquiere un significado nuevo y profundo. No solo eso, sino que el contexto de Elul también le otorga al propio versículo una interpretación adicional, integrándolo en el servicio del arrepentimiento y la plegaria.
El Templo Sagrado (Beit HaMikdash) es el corazón de todo judío. Sobre él está dicho: “‘Y harán para Mí un Santuario y Yo moraré dentro de ellos’ — es decir, dentro del corazón de cada uno de Israel”.
“¿Cuál es el servicio que se realiza en el corazón? Está dicho: es la plegaria (tefilá)”. — “Porque Mi casa será llamada casa de plegaria para todos los pueblos”.
“Ojalá que la persona rezara todo el día” — esto se refiere al latido constante del corazón en un ciclo de ida y vuelta de “sus ojos hacia abajo y su corazón hacia arriba”, en una “plegaria al Dios de mi vida”, todos los días de la vida.
La Torá está en la mente (móaj). El estudio profundo de la Torá es el ‘servicio de la mente’.
La plegaria conecta el corazón con Dios, y la Torá conecta la mente con Dios.
Y estos son el secreto del Tefilín de la mano, que se coloca frente al corazón (plegaria), y el Tefilín de la cabeza, que se coloca sobre la mente (Torá).
Primero el corazón y luego la mente, ya que “la interioridad del corazón gobierna sobre la mente”.
“[El Templo] será reconstruido” (יבנה – Yibané) tiene las mismas letras que “Entendimiento” (בינה – Biná) — “Entendimiento del corazón” (Biná libá). “[Nuestra] porción [en Tu Torá]” (חלקנו – Jelkeinu), como en la frase “Qué buena es nuestra porción”, se relaciona con la Sabiduría (Jojmá), como es sabido — “Sabiduría de la mente” (Jojmá mojà).
La frase “Será reconstruido el Templo Sagrado” (יבנה בית המקדש) tiene el mismo valor numérico (guematria) que “una Torá nueva” (תורה חדשה), que revelará el Rey Mesías, al transformar la plegaria (la interioridad del corazón) en una Torá (nueva), cuando la interioridad del corazón gobierne sobre la mente (como se mencionó anteriormente).
“Nuestra porción en Tu Torá” (חלקנו בתורתך) se refiere a la Torá, tanto la escrita como la oral. Es decir, la unión con mi letra personal en el rollo de la Torá (ya que la palabra ישראל – Israel, es un acrónimo de יש ששים רבוא אותיות לתורה – Yesh Shishim Ribó Otiot laTorá, “Hay seiscientas mil letras en la Torá”) y mi aporte único e innovador en la Torá Oral.
“Sea Tu voluntad, Señor, nuestro Dios y Dios de nuestros padres, que el Templo Sagrado sea reconstruido prontamente en nuestros días, y danos nuestra porción en Tu Torá”.
Para un año bueno y dulce, ktivá vejatimá tová.
Shabat Shalom uMevoraj! ✨🍷🍞
*RABINO JAIM FRIM y el equipo de Gal Einai en Español*
Te invitamos a profundizar en los artículos de esta semana en www.dimensiones.org, y en https://estudiodecabalayjasidut.blogspot.com/ donde cada palabra vibra con la esencia jasídica de conexión, luz y transformación interior.
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A continuación, te compartimos algunos artículos para profundizar en estos hermosos temas.
*ESTUDIO DE JUDAÍSMO KI TAVÓ ELUL*
PRIMICIAS DE CADA DÍA y SHOFAR
El versículo “y será, cuando entres a la tierra” alude a la entrada al ámbito de lo cotidiano: al comer, beber y todas las necesidades materiales.
El judío debe saber que todo esto lo recibe de la Tierra que Hashem le da, y por lo tanto debe traer de ello “primicias a Hashem”. Es decir, comenzar cada cosa con un reconocimiento a Hashem y conectarlo con la Torá y las mitzvot.
*LA MEZUZÁ PROTEJE LAS PUERTAS DE ISRAEL*
El umbral de la casa no es un lugar neutro. Según la Kabalá, la puerta es un punto de transición entre el mundo caótico (afuera) y el espacio ordenado y sagrado (adentro).
SHABAT SHALOM Y UNA IMVITACIÓN
PARA LA PROXIMA SEMANA EN CABA ARGENTINA
PERDONAR A DI-S
Elul es llamado “el mes del perdón” (o “de las Selijot”), y está impregnado del rezo de plegarias de perdón a Dios. Pero el significado profundo de “Selijot” (perdones), en plural, es que junto con el perdón que le pedimos a Dios, también nosotros debemos perdonarlo a Él. En efecto, perdonar a Dios es lo que nos permite pedirle perdón a Él verdaderamente,…
*GUERRA Y PAZ ELUL Y EL SALMO 27*
Durante Elul y hasta Sucot se recita el Salmo 27, donde el Rey David expresa su confianza en Dios en medio del conflicto.
*EN MEMORIA DE LOS ASESINADOS*
“En memoria de los asesinados y caídos en las últimas 24 horas (que D-os vengue su sangre), y por la salvación del pueblo de Israel.”
*LA CLASIFICACIÓN DE LA VIDA*
Debido a que la taxonomía es hoy una ciencia en sí misma, como cualquier otra investigación científica o intelectual, también debe tener su origen en la Torá.
*MELAVE MALKA SEMANA KI TAVÓ*
EL ABUELO MISTERIOSO Los mechones del pequeño niño caían sobre sus hombros. Sus dos ojos brillantes y atentos delataban de inmediato su gran inteligencia. De una mano lo sostenía su madre y de la otra, su tía.
*RAZI:*
POR LA ABUNDANCIA EN TODO
Es interesante: ya estamos casi finalizando los Cinco Libros de la Torá, y hasta ahora no encontramos la mitzvá de estar alegres. En las festividades hay una mitzvá explícita de alegrarse – “y te alegrarás en tu fiesta” –, pero no existe una mitzvá específica de estar siempre alegres.
*SHNEOR: DOS LUMINARIAS*
¡Lejaim, lejaim! Hoy es el yahrzeit del Alter Rebe, el fundador de Jasidut Jabad. El significado literal de su primer nombre, Shneur, es “dos luces”. El propio Baal Shem Tov dijo que el alma del Alter Rebe descendió al mundo para unificar los dos aspectos/luces de la Torá, lo oculto y lo revelado.
*PREGUNTAS Y RESPUESTAS*
PROVIDENCIA PARTICULAR EN LA MUDANZA
“Quien cambia de lugar, cambia su suerte (mazal)” – para bien y bendición en todos los asuntos tanto material como espirutual.
*PARASHÁ KI TAVÓ*
Todo el material de la parashá de la semana
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*EL MES DE ELUL*
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