SHABAT SHALOM TOLDOT Y KISLEV

MENSAJE DE LA SEMANA

REVELANDO LA VERDAD INTERIOR

QUERIDOS AMIGOS

Esta semana experimentamos una poderosa conjunción: leemos *Parashat Toldot* mientras recibimos el nuevo mes de *Kislev*, el mes de la luz revelada.

En Toldot, presenciamos cómo Iaacov revela la verdad esencial: que las bendiciones materiales deben fluir a través de quien comprende que la fuerza física debe ser un canal para la santidad espiritual. No hubo engaño, sino la revelación de una realidad superior donde el mundo es un recipiente para la Divinidad.

Al entrar en Kislev, nos preparamos para un mes cargado de iluminación:

*Rosh Jodesh Kislev* marca el comienzo del “mes de los sueños y las visiones”, donde la luz interior comienza a emerger de la oscuridad exterior.

*19 de Kislev – El Año Nuevo del Jasidut*, es el día en que el Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadi, fue liberado de prisión, marcando el comienzo de la difusión pública de la dimensión interior de la Torá. Esta fecha representa el triunfo de la luz del alma sobre la oscuridad de la oposición espiritual. Es el “Rosh Hashaná” del Jasidut, donde se reveló que “solo la luz puede vencer a la oscuridad”.

3. *Janucá*, ocho días de milagros donde la luz de la fe y la dedicación superan a la fuerza bruta y la asimilación. La llama de la menorá nos enseña que una pequeña luz puede disipar grandes tinieblas.

Estos tres eventos forman una cadena de revelación: *Rosh Jodesh* es el potencial, *el 19 de Kislev* es la actualización de ese potencial a través de la enseñanza jasídica, y *Janucá* es la manifestación práctica de esa luz en el mundo. La *Samej* (ס) de Kislev -el círculo del sostén Divino- nos abraza en este proceso, recordándonos que cada paso en nuestra oscuridad personal está siendo sostenido por la Providencia.

Pensemos:

Como en la historia de Toldot, a veces la verdad superior parece “oculta” detrás de eventos confusos. Kislev nos enseña a confiar en que detrás de cada desafío se esconde una luz milagrosa esperando ser revelada. A través del estudio de la dimensión interior de la Torá (Jasidut) y el cumplimiento de las mitzvot con alegría, podemos encender esas chispas ocultas.

¡Que este Shabat y este nuevo mes nos traigan la visión para percibir la verdad interior en cada situación, y la fortaleza para ser canales de la luz de la Torá y el Jasidut en el mundo!

¡Shabat Shalom y Jodesh Tov Umvoraj!

¡Que tengamos un mes de sueños reveladores, luz jasídica y milagros evidentes!

¡Shabat Shalom U’Mevoraj Y Jodesh Tov, querida comunidad!

*RABINO JAIM FRIM y el equipo de Gal Einai en Español*

Instituto para la Difusión de las Enseñanzas Internas de la Torá

del Rabino Itzjak Ginsburgh

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CABALÁ

LAS LETRAS HEBREAS

EL SIGNIFICADO MÍSTICO DE LAS LETRAS HEBREAS

EL MES DE KISLEV Y LOS SUEÑOS

El Sefer Ietzirá, uno de los textos cabalísticos más antiguos, asigna un “sentido” a cada uno de los meses. Los cinco sentidos corporales se complementan con otros siete.

EL MES DE KISLEV Y LOS SUEÑOS

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CURSOS

TORÁ PARA TODOS

TOLDOT MÁS ALLÁ DE LA LÓGICA

La esencia de Itzjak es fundamentalmente diferente, ya que en la Akeidá (la Atadura), su alma “voló” y fue reemplazada por un alma nueva del Mundo Venidero.

TOLDOT MÁS ALLÁ DE LA LÓGICA

TANIA: SUFICIENTE PARA EL QUE ENTIENDE

El Tania distingue entre el temor y amor de los ángeles, que son seres creados “algo de la nada”, y las leyes de la Torá, que son flujos directos de la Sabiduría Suprema y la Voluntad Divina.

SUFICIENTE PARA EL QUE ENTIENDE

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MEDITACIONES JASÍDICAS

DOS HERMANOS Y UN TÍO, AYER Y HOY

Un análisis de tres arquetipos bíblicos y su manifestación moderna. Ishmael representa la sumisión violenta y es identificado con el Islam actual. Eisav simboliza la permisividad y la búsqueda del placer sensual, asociado a la cultura occidental. Iaacov encarna la integridad y el dominio de los instintos, representando al pueblo de Israel.

DOS HERMANOS Y UN TÍO, AYER Y HOY

UN NUEVO ORDEN (Político)

antes de que el Mashíaj pueda venir, necesitamos tres individuos que, como los primeros tres líderes del movimiento jasídico, levanten al mundo de donde ha caído. Ellos mismos no son el Mashíaj, pero le allanarán el camino

UN NUEVO ORDEN (Político)

UN TERCER INSTINTO

Entre estas dos inclinaciones se encuentra una tercera inclinación, mezclada de bien y mal: la inclinación a conocer la realidad misma, con el bien y el mal que hay en ella. Este instinto de curiosidad es la característica humana más básica, en la cual el hombre se distingue del resto de las criaturas.

UN TERCER INSTINTO

TIKUN OLAM EN LA ERA MESIÁNICA

Cada judío arde internamente con la necesidad de reparar el mundo. Hemos heredado este ardiente deseo de los Patriarcas Abraham, Itzjak y Iaacov y de las Matriarcas, cada uno de los cuales se propuso hacer lo mismo de manera distinta.

TIKUN OLAM EN LA ERA MESIÁNICA

REZAR JUNTOS

Todos conocemos el dicho de que “el tiempo es el bien más preciado”. Es la única cosa que, sin importar lo que hagamos, no podemos reponer.

REZAR JUNTOS

LAS GENERACIONES DE ITZJAK

El Jasidut trae una explicación, que las generaciones de Itzjak provienen de la fUerza de Abraham. Es decir, Itzjak por sí mismo no era capaz de engendrar, y fue Abraham quien obró en él esa capacidad.