Razi nos enseña cómo progresar de la Emuná (Fe) al Bitajón (Confianza)
Escrito por: Shilo Ofen Categoría: Yo y los niños
¡Hola, niños! ¿En mérito a qué fueron redimidos nuestros antepasados de Egipto? ¡En mérito a la Emuná (la fe)! En medio de todo el sufrimiento y la dureza de la esclavitud, ellos no olvidaron a Dios ni Su promesa de redimirlos de allí. Y realmente, en el momento en que Moshé llega a ellos con el mensaje de la redención: “Dios ciertamente os recordará”, ellos se “encienden” de inmediato: “Y el pueblo creyó”.
En nuestra parashá (Beshalaj), después de que ya tuvimos el mérito de salir de Egipto, ¡subimos de nivel! ¡De la fe en Dios subimos al Bitajón (la confianza) en Él!
¿Cuál es la diferencia entre Emuná y Bitajón?
Confiar con los ojos cerrados
Si viene un amigo y me dice que tiene en casa una pelota nueva que recibió de regalo, puedo creerle o no. La elección está en mis manos. En cambio, si él sostiene esa misma pelota en sus manos, no necesito “creerle”. ¿Qué hay que creer? ¡Aquí está, la estoy viendo! ¿Qué aprendemos de esto? Que la Emuná pertenece solo a lo que no se ve ni se sabe, a lo que está por encima de mi intelecto. No veo la pelota de la que me habla, pero conozco bien a mi amigo, confío en su honestidad y creo en sus palabras.
El Bitajón es ya un paso más avanzado de la fe. Se refiere a una acción práctica que planeo hacer, y para tener éxito en ella debo confiar plenamente en las palabras de mi amigo, en la práctica. Por ejemplo: en nuestra clase la temporada de “cartas” (cromos) está en su apogeo. Una carta “rara” vale cinco normales, y una “rara de temporada” vale diez. Supongamos que Dudi me ofrece cambiar una carta rara que me falta, de las caras, pero yo solo tengo siete cartas. ¿Qué haré? ¿De dónde sacaré las tres que faltan? Le preguntaré a Yosi. Yosi es mi mejor amigo. Él busca en sus bolsillos y no encuentra. “Está bien, tengo en casa, te las traigo mañana”. Yo vuelvo con Dudi con mis siete cartas y con la promesa de traerle mañana las tres que recibiré de Yosi. Dudi acepta y el trato se cierra.
¿Qué pasó aquí? Dudi me tiene Emuná (me cree) que traeré las cartas mañana, pero yo en Yosi tengo Bitajón (confío plenamente). No solo creo que las tiene, sino que asumo un compromiso basado en su promesa. Eso se llama tener Bitajón.
Cosa de cada día
La prueba del Maná (el Man) que Dios nos envió tiene como objetivo subirnos de “primer grado” (la clase de la Emuná) al “segundo grado” (la clase del Bitajón). El pueblo de Israel sale de Egipto hacia un desierto desolado, casi sin equipo ni comida. Cuando se acaba la comida de Egipto, empieza el problema real: ¿qué comemos? La comida no es algo que se pueda ignorar.
Entonces Dios baja el Maná del cielo. El Maná cae día tras día en cantidad suficiente, pero con una condición inquebrantable: cada persona solo puede recoger la cantidad exacta necesaria para ese mismo día. No existe tal cosa como acumular en almacenes para después. Por cierto, quien no resistió la tentación se llevó una decepción: lo acumulado se pudrió.
¿Y qué será mañana? ¿Qué comeremos? Aquí empieza la prueba. Quien hoy te dio lo que necesitabas, te dará también mañana. Es cierto, tienes Emuná de que Dios es bueno, pero… ¿quién dice que soy digno de recibir Su bien? ¿Quizás no merezco un milagro? No soy tan santo… Aquí entra el Bitajón: ¡Dios es bueno también en lo que es visible para mí! Mañana a las ocho en punto voy a verlo con mis propios ojos. Ayer hubo un milagro, hoy vi un milagro, ¡y mañana volverá a ocurrir! Como se dice: “Yo ya no creo en milagros, simplemente cuento con ellos”.
¿Cuándo vendrá el Mashíaj?
Lo principal de nuestro Bitajón está relacionado con la Redención (Gueulá). ¿Quién de nosotros no cree en la llegada del Mashíaj? Todos creemos que vendrá “¡cada día!”. Creemos, sí, ¿pero estamos “confiados” (Bitujim) de ello? Escuchen esta historia:
Rabí Iehoshúa ben Leví tuvo el mérito de encontrarse con Eliahu HaNavi (el profeta Elías). Su primera pregunta fue: “¿Cuándo vendrá el Señor (el Mashíaj)?”. Eliahu le contestó: “¿Por qué me preguntas a mí? Pregúntale al Mashíaj mismo, está sentado entre los pobres a las puertas de Roma”.
Rabí Iehoshúa fue allí, identificó al Mashíaj y le preguntó: “¿Cuándo vendrá el Señor?”. El Mashíaj respondió simplemente: “¡Hoy!”. Rabí Iehoshúa se llenó de alegría, pero cayó la noche y nada especial ocurrió. El mundo siguió igual… Rabí Iehoshúa volvió decepcionado con Eliahu y le dijo: “El Mashíaj me mintió. Prometió venir hoy y no vino”. Eliahu le preguntó: “¿Qué te respondió exactamente?”. Cuando Rabí Iehoshúa repitió la charla, Eliahu explicó: “Cuando el Mashíaj te dijo ‘Hoy’, se refería al versículo: ‘Hoy, si escucharais Su voz’…”.
¡Hoy!
¿Cómo entienden la explicación de Eliahu? La primera vez que escuché esto, pensé: Israel está en el exilio por sus pecados; si hacemos Teshuvá (retorno), seremos redimidos “Hoy”. Esa es la condición.
¿Pero saben cómo se explica esto en el Jasidut? Presten atención: El versículo dice “si escucharais Su voz”, pero no dice la voz de quién. Eliahu se refería a la voz de alguien más: la voz del Mashíaj mismo. Debemos escuchar su voz. ¿Y qué dice el Mashíaj? Solo una palabra: “¡Hoy!”.
¿Qué significa? El Mashíaj está esperando. Por su parte, él vendría hoy mismo. ¿Entonces qué espera? Nos espera a nosotros. Él quiere que demos el salto y subamos de grado: ¡de la Emuná al Bitajón! No se conforma con que esperemos al Mashíaj, ¡sino que espera ver de nuestra parte una actividad enérgica para traerlo! El Mashíaj quiere contagiarnos su “locura”: la confianza absoluta de que la Redención debe venir “Hoy”, ¡aquí y ahora!
¡Que tengamos el mérito de un Bitajón activo en Dios y la llegada del Mashíaj “Hoy”! ¡Shabat Shalom uMevoraj!
Razi
