Cuando el santo Baal Shem Tov ‘fijó’ una tienda de Torá en la ciudad de Mezhivuzh, hubo grandes rabinos en la ciudad que se le opusieron.
En la festividad de Sucot los rabinos fueron al santo Baal Shem Tov y le dijeron: “Tu Sucá no es cosher según la ley”. El Santo Baal Shem Tov argumentó con ellos que su sucá era cosher, y apoyó la cabeza en su mano por unos momentos, y luego abrió la mano y encontró un trozo de pergamino, una “pitká” donde estaba escrito: “Esta sucá de Rabi Israel Baal Shem Tov es cosher, declara Matat el ministro del Interior”.
Y esta pitká fue dejada como herencia para el nieto del santo Baal Shem Tov, el santo rabino de Seldikov, autor de “Deguel Majané Efraim“.
Y cuando había un enfermo, Hashem tenga misericordia de ellos, iban al “Deguel Majané Efraim” y ordenaba colocar la pitká debajo de la cabeza del paciente, y cuando lo hacían se curaba de inmediato. Así fue durante dos años, ponían el pitká debajo de la almohada de cada hombre enfermo y se curaba. Durante estos dos años nadie murió en la ciudad de Deslikov, y luego sucedió que una vez que colocaron el pitká en una persona enferma el pitka desapareció.
El Rebe de Seldikov dijo que le fue revelado desde el Cielo que no es cómodo en el Cielo que nadie muera porque “los recién nacidos mueren” (los que nacen están destinados a morir), por lo que oró por esto que le quitaron la pitká.
Y esto lo escuché de personas reales que lo escucharon de boca del Rebe nuestro maestro el Rabino HaTzadik Ioske de Mezhibuzh, el nieto del “Deguel Majané Efraim”, quien vio con sus propios ojos la pitká en la casa de su abuelo.
(Carta del rabino de Mezhibuzh).
En la Cabalá y el Jasidut, explican que brillan grandes luces sobre nosotros cuando estamos en la Sucá, desde las luces abarcadoras de Biná.
Una luz que lo abarca todo es una luz inalcanzable, lo abarca todo y sobrevuela por encima de nuestra conciencia. Nosotros principalmente podemos experimentarlo y menos comprenderlo y captarlo.
La luz que todo lo abarca para nosotros es como el fuerte sentimiento de la Supervisión Divina personal de Dios en cada detalle de nuestras vidas, sin que realmente podamos percibirlo dentro de nosotros mismos, sino que es un fuerte sentimiento de que Él está aquí con nosotros confiando en nosotros.
La pitká del Cielo es como un tipo de luz que todo lo abarca, que luego se usó como una virtud, segulá, para curar a los enfermos. Aquellos que se oponían al Baal Shem Tov no fueron pensaron ni entendieron cuáles son las grandes luces que recibimos en la Sucá, y por lo tanto dudaron del servicio del Besh”t; pero el Baal Shem Tov por su parte meditó en el cashrut y la belleza de la sucá que erigió, y recibió confirmación del Cielo por esto, una señal de que Dios vela por él y sus acciones siempre y es feliz con ellos.
Que podamos sentirnos así en la festividad de Sucot que viene a nosotros para bien
¡Buena semana y felices fiestas para todos!
