¿Quién eres tú mala inclinación?
Las luchas internas del alma también cambian de generación en generación. La mente se desarrolla y cambia, los trucos del instinto se perfeccionan y actualizan; y surge la necesidad de redefinir la batalla entre las tendencias opuestas del hombre.
Una lucha constante tiene lugar entre dos fuerzas contrarias y opuestas compitiendo por la atención del ser humano. Según los sabios se les llama ietzer ra y ietzer tov, dos inclinaciones: “instinto bueno” y “instinto malo”. Se pueden comparar con dos agentes de ventas que persuaden a las personas para que compren su mercancía. Hay que usar la mente, identificar y elegir lo bueno y mantenerse alejado de lo malo.
Incluso antes de que recibiera su nombre el mal hábito recibió muchos nombres. Esto se debe a su ‘costumbre’ de disfrazarse y cambiar de cara. Las luchas internas del alma también cambian de generación en generación. La mente se desarrolla y cambia, los trucos del instinto se perfeccionan y actualizan; y surge la necesidad de redefinir la batalla entre las tendencias opuestas del hombre.
El Alter Rebe, Rabi Shneur Zalman de Liadi, el autor del Tania, redefinió la guerra del alma:
¿Creías que eras una personalidad? Te equivocas. Estás compuesto de dos almas completamente diferentes: un “alma Divina” que anhela elevarse al Cielo, y un “alma animal” que quiere bajar al fondo de la tierra.
Las nuevas definiciones dieron una existencia realidad a ambas pasiones e intensificaron la lucha entre las partes:
Cada una de las almas incluye un conjunto completo de poderes: mente, emociones y formas de lenguaje y expresión. El instinto del bien y el instinto del mal competían por el corazón del hombre, pero el alma animal y el alma divina compiten entre sí en cuanto a quién es el hombre. Esta lucha se describe en Sefer HaTania como una guerra entre dos reyes por una “pequeña ciudad”. En la guerra de los instintos el hombre es una identidad con atracción por dos tendencias emocionales, mientras que en la guerra de las almas se debate entre dos identidades. De esta manera, el esfuerzo pasó del corazón a la mente, de una lucha en el plano emocional a una lucha en el plano de las ideas o planes para una situación determinada: el dominio intelectual. Cada una de las almas quiere reinar sola sobre la personalidad humana.
Así el Alter Rebe dio una explicación a la pregunta de la división de la personalidad que carcome el corazón de cada siervo de Dios: si en un momento anhelo la santidad y al siguiente puedo estar lleno de impulsos mundanos, entonces, ¿quién soy yo realmente? La definición del hombre como dos almas diferentes agudizó y determinó la escisión de la personalidad, pero le dio una explicación plausible.
Sin embargo, desde que se escribió el Tania ha habido transformaciones y cambios de gran alcance. La multitud de guerras, la vida de abundancia y los avances y desarrollos acelerados de la tecnología, la ciencia y en general de la sociedad presionan al hombre: aumentaron las angustias psicológicas, la capacidad de cargar con la culpa y la crítica ha disminuido, la humanidad se embarcó en un viaje de autodescubrimiento y autorrealización, y la tendencia general es buscar la armonía que surge de diferentes fenómenos.
Las definiciones precisas del libro de Tania pueden ser extrañas al espíritu de los de nuestra generación. Los términos “alma Divina” y “alma animal” no siempre estimulan al alma a adorar a Dios. La división de la personalidad, las exigencias más estrictas sobre la persona y la polaridad aguda en la psiquis pueden unirse, y en lugar de atraer a la persona al trabajo interior, vivo y fresco, pueden, Dios no lo quiera, llevarla a una profunda desesperación.
Por lo tanto, para refrescar el servicio a Dios y motivarnos para llevarlo a cabo, surge la necesidad de agregar otro nivel y redefinir los instintos buenos y malos en la psiquis.
En resumen:
Dentro del hombre hay dos fuerzas opuestas, cuyos nombres cambian según los conceptos de tiempo y alma: en el lenguaje de los Sabios, estas son la “buena inclinación” y la “mala inclinación”; en el libro del Tania, se les llama la ‘alma Divina’ y ‘alma animal’. En nuestra generación, para refrescar el servicio a Dios, se necesita reformularlas.
