La letra iud, un pequeño punto suspendido, revela la chispa de bondad esencial escondida en la letra tet. A continuación del tzimtzum inicial (la contracción de la Infinita Luz de Di-s para hacer “lugar” a la Creación), quedó dentro del espacio vacío un punto potencial e individual o “impresión”. El secreto de este punto es el poder del Infinito de contener el fenómeno finito dentro del Si Mismo, y expresarlo en la realidad externa aparente. Una manifestación finita comienza de un punto de dimensión cero, luego se desarrolla en una línea unidimensional y una superficie bidimensional. Esto está insinuado en la escritura completa de la letra iud (iud-vav-dalet): “punto” (iud), “línea” (vav), “superficie” (dalet). Estas tres etapas corresponden en cabalá a: “punto (necudá), “espectro” (sefirá), “figura” (partzuf). El punto inicial, el poder esencial de la letra iud, es el “pequeño que contiene mucho”. “Mucho” se refiere al simple Infinito de Di-s, escondido dentro del punto inicial de revelación, que se refleja como el potencial Infinito que tiene el punto, de desarrollarse y expresarse en todo el múltiple fenómeno finito de tiempo y espacio.
Antes del tzimtzum, el poder de limitación estaba oculto, latente dentro de la Infinita Esencia de Di-s. A continuación del tzimtzum, se reveló este poder de limitación, y paradógicamente la Esencia Infinita de Di-s, que originalmente “encubría” el poder de limitación, se volvió ahora El mismo oculto (no de verdad, sino desde nuestra limitada perspectiva humana) dentro del punto de la luz contraída.
Desde el interior de este punto de limitación, es revelado el secreto de las diez sefirot, los canales Divinos de luz, a través de los cuales Di-s trae continuamente Su mundo a la existencia. Diez, el valor numérico de iud, es también el número de mandamientos (literalmente “declaraciones”) revelados por Di-s a Su Pueblo Israel en Sinaí. Todos los mandamientos, y de hecho cada letra de la Torá, tienen el poder de lo “pequeño que contiene mucho”; cada uno es un canal para la revelación de la Luz Infinita de Di-s en la realidad finita.
| Dimensión | FORMA | NOMBRE | NÚMERO |
|---|---|---|---|
| Descripción General | Un punto con corona arriba y un sendero debajo. La más pequeña de las letras; la única suspendida en el aire. | Mano; empujar. | Diez; “El décimo será sagrado”; la naturaleza decimal de la realidad. |
| Mundos | – El “sendero” de la iud: punto inicial de espacio y tiempo.- Sabiduría natural: “La sabiduría de Salomón”.- Dirección y propósito: conciencia del momento presente. | – El secreto del espacio; empujar – principio de acción y reacción.- La naturaleza ondulatoria de la radiación. | – Diez aserciones Divinas con las que se creó el mundo.- Diez cosas creadas en el primer día.- Diez cosas creadas en el crepúsculo del primer viernes.- Diez generaciones desde Adán hasta Noé, y desde Noé hasta Abraham.- Diez reyes rigiendo el mundo; diez naciones entregadas a Abraham.- Diez animales puros; diez categorías de magia prohibida.- Diez batallas de Josué; diez miembros esenciales del cuerpo. |
| Almas | – El “cuerpo” de la iud; punto acuñado.- “La sabiduría de Di-s” como se manifiesta en el juicio de Salomón.- El poder de autonulificación. | – Inteligencia; amistad.- Reconocimiento, agradecer, dar lugar a otros; empatía. | – Las sefirot – poderes espirituales; diez categorías de las almas de Israel.- Diez pruebas de Abraham; un minian de diez hombres.- Diez sinónimos de plegaria; diez sinónimos de canción.- Diez canciones cardinales de la historia.- Diez mártires de Israel; diez funciones espirituales del corazón. |
| Divinidad | – La corona superior de la iud; punto no acuñado.- “La sabiduría de Di-s” inspirando el genio de Salomón.- Omnipresencia revelada; principio y fin de cada letra. | – Las “manos” de Di-s: Voluntad Divina y sostén de la Creación.- Caridad, física y espiritual.- “Batiendo las Manos de Di-s”: almas arquetípicas y servicio al Templo.- El pensamiento de Di-s – origen del alma judía. | – Diez Mandamientos; diez plagas.- Diez milagros en el Templo; diez días de arrepentimiento.- Iom Kipur, el décimo día; el Nombre Divino diez veces en Iom Kipur.- Diez nombres de Ruaj HaKodesh; diez llamados “el hombre de Di-s”.- Diez versos de Reinado, Remembranza y Shofar.- Diez sinónimos de teshuvá. |
