PESAJ SHENI
PESAJ SHENI
- Nunca es Demasiado Tarde 3
- Un Mes Crucial 3
- PESAJ SHEINI – SIEMPRE HAY UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD 3
- EL DOMINGO 22 DE MAYO DE 2015 – 14 DE IIAR 5776 COMEMOS MATZÁ 3
SHABAT SHALOM U MEVORAJ. שבת שלום ומבורך. 3
Un Shabat pacífico, pleno y de bendición. 3
Pesaj Sheini – El Segundo Pesaj 6
- IESODOT: BORUJ NOS CUENTA SOBRE PESAJ SHENÍ 9
- Y RABI ISRAEL ARIE LEIB DESDE TZFAT 9
- NUNCA NADA ESTÁ PERDIDO 10
Meditaciones jasídicas
LA MARAVILLA DIARIA 14 Iyar 5782
Una segunda oportunidad
Nunca es Demasiado Tarde
Un Mes Crucial
PESAJ SHEINI – SIEMPRE HAY UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD
EL DOMINGO 22 DE MAYO DE 2015 – 14 DE IIAR 5776 COMEMOS MATZÁ
Nos cuenta la Torá, que al inaugurarse el santuario del desierto, Moshé tenía que iniciar a los sacerdotes y levitas en su tarea. Los hijos de Aharón, Nadav y Avihu se apresuraron a entrar el Kodesh Hakodashim, el lugar más sagrado del mundo, y por eso sus almas salieron de este mundo y murieron.
Las personas que los retiraron de allí se impurificaron y no pudieron cumplir con el precepto de Pesaj. Por eso le reclamaron a Moshé, y Dios le dijo que tenían razón. El Creador ordenó que todos los 14 de Iiar se establezca un segundo pesaj. Por supuesto en el Templo no había jametz, pero se pudo hacer la ofrenda de Pesaj un mes después del Pesaj normal. Porque siempre hay una segunda oportunidad, cuando queremos cumplir con la Voluntad de Dios, cuando hacemos teshuvá de verdad.
El domingo entonces hay que comer matzá, un poco y mientras se come revisamos qué hemos profanado, qué nos gustaría mejorar, y tomar una buena decisión para aumentar en mitzvot. Nada se opone frente a la teshuvá. Teshuvá es una espada de doble filo que rectifica el pasado y dulcifica el futuro: 1) arrepentirse y decidir no volver a caer en el mismo error, 2) retornar a Dios y tomar buenas decisiones para el futuro.
SHABAT SHALOM U MEVORAJ. שבת שלום ומבורך.
Un Shabat pacífico, pleno y de bendición.
El Estado de Israel fue establecido el quinto día del mes de Iar del año 5708 (1948), cuando sus fundadores firmaron la Declaración de la Independencia. En ese día, la Tierra Santa, prometida por Di-s al Pueblo Judío, fue devuelta a la soberanía judía por primera vez en casi dos mil años. Por eso es conocido como el Día de la Independencia de Israel (Iom Haatzmaut).
Por más trascendental que fue ese evento, el nuevo país estaba privado de su corazón: la antigua Jerusalem, el sitio histórico del Templo Sagrado y hacia donde se dirigen la vida y las plegarias del Pueblo Judío.
El día veintiocho del mismo mes, diecinueve años más tarde, la Jerusalem antigua era liberada de las manos de los árabes en la Guerra de los Seis Días del año 1967. En ese día la ciudad más sagrada de la Tierra fue reunificada bajo la soberanía judía –en las palabras de los Salmos (122:3): “la ciudad fue incorporada”. Por eso se conoce al 28 de Iar como el Día de Jerusalem (Iom Ierushalaim).
A pesar de todos estos eventos milagrosos, el moderno Estado de Israel parece verse enredado en una deteriorante maraña de crisis. El terror y la guerra la amenazan por todos lados. Los custodios del estado abdican de los derechos del pueblo judío a la tierra, renunciando a áreas vitales y estratégicas en manos de enemigos jurados, mientras pisotean los principios más sagrados para el pueblo Judío a través de todas las generaciones. El país está plagado de grietas culturales dentro de la sociedad en sus líneas política, religiosa y sociológica y está debilitada moralmente por una ideología nacionalista agotada que ya no inspira a sus hijos e hijas. Ahora está claro para todos que, aunque millones de judíos han retornado a la Tierra Prometida y la han reconstruido físicamente, el Estado de Israel está muy lejos de satisfacer la visión judía de la verdadera y completa redención.
No obstante, “el Santo, bendito Sea, siempre provee la cura antes de la enfermedad” (Meguilá, 13b). Di-s ha provisto el potencial de rectificar esta situación aparentemente sin esperanzas. Si examinamos los hechos de la Divina Providencia, podemos discernir la cura observando las circunstancias que rodearon el establecimiento del estado y la liberación de Jerusalem.
Curar con Luz
Es seguramente por Divina Providencia que los dos eventos más sobresalientes en la relativamente corta historia del moderno estado de Israel ocurrieron en el mes de Iar. Para apreciar acabadamente la significación de esto, debemos dirigirnos a la Torá, el plan de Di-s para la creación.
Debemos considerar primero el nombre del mes, porque Di-s creó todo, las entidades tangibles y los fenómenos temporales o espirituales, por medio de su nombre hebreo.
El nombre común de este mes, Iar, que se relaciona con la palabra “luz”, or. En la Biblia (Reyes I 6:1) hay por cierto una referencia explícita a este mes y allí es llamado Ziv, “resplandor”.
En cabalá, la palabra Iar es considerada un acrónimo de la frase hebrea (Éxodo 15:26) “Yo soy Di-s, tu sanador”, ani Hashem rofeja. Por eso este mes es considerado el mes del poder Divino de curar, curar con la luz. Esto está en concordancia con el camino del Baal Shem Tov, no atacar la oscuridad en forma directa, frontal, sino más bien desactivarla con luz: “una pequeña luz disipa mucha oscuridad”.
Una Segunda Oportunidad
¿Por qué es particularmente relevante a la situación del Israel de hoy en día curar con luz? Para apreciar esto, examinemos el lugar especial que ocupa nuestro mes en el esquema de tiempo de la Torá.
En la Torá, sólo una festividad cae en el mes de Iar: el Segundo Pesaj, Pesaj Sheini, el catorce del mes. Normalmente, la Torá nos anuncia celebrar Pesaj el catorce de Nisan, el mes anterior, pero una persona que ese día está ritualmente impura o muy lejos del Templo, no pudiendo por lo tanto celebrar Pesaj con la ofrenda del sacrificio allí, tiene otra oportunidad, el Segundo Pesaj.
Aunque el año judío comienza en el mes de Tishrei, los meses son contados desde Nisan, por lo que Iar es el “segundo” mes tanto en el sentido ordinal como en cuanto a que es el mes en el cual se nos ofrece una segunda oportunidad.
Cada festividad del calendario judío nos enseña una lección básica para cumplir nuestro propósito en la vida, cómo servir a Di-s al máximo el año entero. El mensaje del Segundo Pesaj, y por lo tanto el mensaje general del mes de Iar, es que nunca es demasiado tarde. No importa en qué situación nos encontremos, no importa cuán bajo hayamos caído, no importa cuán impuros nos podamos sentir o cuán lejos de nuestro objetivo de vida estemos, siempre podemos, con la ayuda de Di-s, rectificar la situación.
Y también es así respecto al Estado de Israel. El hecho de que fue fundado y sus guerras fueron peleadas y ganadas en este mes nos enseña que no debemos perder la esperanza. El poder de la luz puede triunfar sobre la oscuridad, nunca es demasiado tarde para rectificar la situación.
VIDEOS GAL EINAI
Año 5783 y anteriores
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PESAJ SHEINI Y LAG BAOMER
15 mayo 2022
Siempre hay una Segunda Oportunidad
Nada está Perdido
“Es iz nita kein farfalen”
Pesaj Sheini – El Segundo Pesaj
Este domingo es el 14 de Iyar, que es Pesaj Sheni, “el segundo Pesaj”. En los tiempos del Tabernáculo y del Templo Sagrado, este día era la segunda oportunidad para aquellos judíos que no podían traer la Ofrenda de Pesaj en la fecha original. Aprendemos de Pesaj Sheni que nunca se pierde nada, siempre podemos rectificar la situación. No importa en qué condición se encuentre una persona, siempre puede levantarse y rehabilitarse.
Matzá
Recordamos este día comiendo un trozo de matzá aunque comamos jametz.
Una historia de Pesaj Sheini
https://new.galeinai.org/judaismo/festividades/pesaj-sheini/
RABI MEIR BAR HANÉS
Pesaj Sheini es también el día del fallecimiento del ilustre Tana, Rabi Meir Baal Hanés. Es una práctica aceptada que si una persona está en problemas, puede dar algo de caridad y decir: “Eloka de Meir Haneni”, “Dios de Meir, respóndeme”. No decimos: “El Dios de Moshé Rabeinu, o el Dios de Abraham, o de Rabí Akiva, sino por alguna razón, “el Dios de Meir, respóndeme”.
Rabi Meir Baal Hanés tiene un mérito especial para salvar a la gente de problemas, tanto personales como generales. Con respecto a los problemas personales y emocionales, el tzadik que más puede ayudar es Rabi Meir. Y su día es Pesaj Sheni.
Prende una vela en recuerdo de Rabi Meir Baal Hanés,
pon tzedaká,
https://new.galeinai.org/donations/143245
y pide a Hashem:
Eloka de Meir Haneni
“Dios de Meir respóndeme”
que por el mérito de Rabi Meir Baal Hanés se cumpla un buen deseo de tu corazón, y así poder servirLo mejor.
Los sabios dijeron que cuando Israel no hace la voluntad de Dios, son llamados siervos de Dios, y cuando hacen Su voluntad, son llamados Sus hijos. Así, en Rosh Hashaná, por ejemplo, suplicamos continuamente misericordia a Dios, y nos referimos a las dos posibilidades: “Si somos como hijos o si somos como sirvientes”. Pidamos misericordia a Dios, porque si estamos en buen estado, de ser tus hijos, ciertamente nos responderás. Y nosotros también clamamos y le suplicamos, que si no merecimos estar en un estado de hijos, sino que estamos en un estado de siervos, de todas maneras tenga compasión de nosotros.
Rabi Meir no estuvo de acuerdo con los sabios, introduciendo un pensamiento nuevo y maravilloso: “Pase lo que pase, ustedes son llamados hijos”. No hay ninguna circunstancia en que el Pueblo de Israel se llamen siervos, siempre son hijos de Dios. En términos de nuestro servicio personal a Dios, debemos pensar en nosotros mismos como Sus siervos, y eso es una virtud. Pero si la pregunta es sirviente vs. hijo, lo cual sería despectivo, no deberíamos tener en cuenta la opción sirviente en absoluto.
El mensaje de Pesaj Sheni es que nada está perdido. No importa dónde caigas, siempre hay una sólida esperanza de que saldrás de tu atolladero, ya sea material o espiritual.
¿Quién puede estar seguro de que nada se pierde? Un sirviente no puede estar seguro, porque si se rebela contra su amo, hay muchas maneras en que el amo puede librarse del sirviente. Pero un hijo, incluso si se rebela contra su padre, incluso si el hijo es como Avshalom, que es el caso más extremo de rebelión en la Torá, su padre nunca se desvinculará de él. Por lo tanto, si ““Pase lo que pase, ustedes son llamados hijos”, eso significa que ninguna situación está perdida. Ya sea que sea completamente virtuoso o completamente injusto, soy un hijo de Dios y hay esperanza para mí.
Esta es la gran luz de Rabí Meir que brilla en Pesaj Sheni:
La luz de “Israel es amado porque fueron llamados hijos de Dios”.
Pase lo que pase, eres un hijo de Dios y siempre tienes una segunda oportunidad.
NOS CUENTA LA TORÁ
Nos cuenta la Torá, que al inaugurarse el santuario del desierto, Moshé tenía que iniciar a los sacerdotes y levitas en su tarea. Los hijos de Aharón, Nadav y Avihu se apresuraron a entrar el Kodesh Hakodashim, el lugar más sagrado del mundo, y por eso sus almas salieron de este mundo y murieron.
Las personas que los retiraron de allí se impurificaron y no pudieron cumplir con el precepto de Pesaj. Por eso le reclamaron a Moshé, y Dios le dijo que tenían razón. El Creador ordenó que todos los 14 de Iiar se establezca un segundo pesaj. Por supuesto en el Templo no había jametz, pero se pudo hacer la ofrenda de Pesaj un mes después del Pesaj normal. Porque siempre hay una segunda oportunidad, cuando queremos cumplir con la Voluntad de Dios, cuando hacemos teshuvá de verdad.
El domingo entonces hay que comer matzá, un poco y mientras se come revisamos qué hemos profanado, qué nos gustaría mejorar, y tomar una buena decisión para aumentar en mitzvot. Nada se opone frente a la teshuvá. Teshuvá es una espada de doble filo que rectifica el pasado y dulcifica el futuro:
1) arrepentirse y decidir no volver a caer en el mismo error
2) retornar a Dios y tomar buenas decisiones para el futuro
IESODOT: BORUJ NOS CUENTA SOBRE PESAJ SHENÍ
Y RABI ISRAEL ARIE LEIB DESDE TZFAT
¡Hola a todos!
Estamos acá en el viejo cementerio de la ciudad de Tzfat, Safed, porque ayer en Shabat, fue el aniversario de fallecimiento del hermano del Rebe, rabi Israel Arie Leib y acá está su tumba.
Vinimos a decir unos capítulos de tehilim y de Mishnaiot según las siglas del nombre del Rabi Israel Arie Leib y pedir de Hashem lo que cada uno necesita o quiere agradecer, que gracias al mérito del Tzadik, nos escuche y nos de lo que necesitamos.
Hoy también es el 14 de Iar, que es justo un mes después de Pesaj, el día de hoy se llama Pesaj Shení. En este día, cuando estaba el templo de Ierushalaim, era el día en el que todos aquellos que no habían podido hacer el sacrificio de Pesaj por algún motivo, podían hacerlo en Pesaj Shení.
El Rebe, que es el hermano de Rabí Israel Arie Leib a quien estamos visitando hoy, dice que de este día aprendemos que “ein davar avud” – no hay nada perdido. Siempre hay otra oportunidad, nunca hay que darse por vencido porque siempre hay la posibilidad de rectificar.
Se acostumbra poner una piedra en sobre la tumba, ahora lo hicimos y que beezrat Hashem, con la ayuda de Di’s, que venga ya la Gueulá!
NUNCA NADA ESTÁ PERDIDO
Emor 5775 – Pesaj Sheini
https://www.youtube.com/watch?v=3i9kJi7gp70
Gal Einai Internacional
PESAJ SHEINI Y EL OMER
