Hay muchas explicaciones de cuáles son las “diez pruebas” de Abraham Avinu. La mayoría de las explicaciones, tanto de los sabios de bendita memoria como de los sabios de la edad media que cuentan las “diez pruebas”, incluyen la primera prueba de Ur Casdim, donde Nimrod arroja a Abraham Avinu al horno de fuego y sale vivo. ¿Qué hubo allí? ¿Cuál es aquí la prueba? La prueba es justamente que la pasó con éxito. Nuevamente, ya es el principio de su fe. Rompió las imágenes, las estatuas de su padre. Teraj era un “moser“, un delator, como está dicho “¿Quién dará puro de impuro?”
Hace una semana estudiamos que Teraj al final de sus días se arrepintió, por eso está escrito “esta es la descendencia de Teraj Teraj”, quien se duplica su nombre es llamado tzadik, “justo, así dicen los sabios. Sin embargo, Teraj era impuro desde su base. No sólo era impuro sino también “moser“, “entregador”, porque entregó a su hijo. ¿Qué hubiera hecho un padre? Bueno, tiene un negocio de imágenes, su hijo rompió todas las imágenes y le arruinó el sustento.
¿Entonces entrega a su hijo para ser asesinado, a las autoridades?
Es algo muy extraño, pero así es Teraj. No sólo le echó a perder su sustento, también le arruinó su creencia, porque Teraj cree en esas estatuas. Parece que la fe de Teraj era tan fuerte que justificó entregar a su hijo, a su hijo amado, a las autoridades que lo arrojarían al horno de fuego, que lo asesinarían. De esto salen los judíos. Este es el padre, el origen que está al otro lado del río, de donde salimos nosotros los judíos, de un impuro como este. De un origen tal que está dispuesto a entregarnos, el padre al hijo, arrojarnos al horno de fuego por destruir su fe, sus estatuas. Ahora, la mayoría de lo sabios de bendita memoria [jaza”l] y la mayoría de los sabios del medioevo (rishonim) cuentan este hecho como la primera de las diez pruebas.
Hay algunos comentaristas que afirman incluso que hay una prueba anterior, y este es el segundo. ¿Cuál es el primero? El primero fue que estuvo 13 años bajo tierra. O sea que ya desde su nacimiento quisieron matarlo. Surge de jaza”l una imagen muy muy especial de Abraham Avinu, de alguien perseguido a quien lo quieren matar desde el momento en que nació. Después lo quiere matar Nimrod. Después hay una historia de los sabios que no todos conocen, que los reyes que raptaron a Lot, sobrino de Abraham Avinu, era sólo una primera etapa del plan. Planeaban que si podemos vencer a Lot también podremos atrapar al mismo Abraham su tío y matarlo.
Es decir, de acuerdo con esto tiene un poco de sentido que Abraham se arriesgó para salvar a Lot, porque el verdadero deseo de los reyes era atrapar a Abraham Avinu. Abraham Avinu es la personalidad clásica del revolucionario espiritual en el mundo, que todos los reinos, todos los reyes, todos los gobiernos quieren matarlo, porque es una amenaza para ellos desde un principio.
