Cada meditación una lección de Jasidut y Lashón Hakodesh El domingo vimos que Bilam no pertenece a ninguna nación, “beló am”, un hombre sin pueblo que se siente “libre” de identificarse con cualquier nación en particular. Pero aún más que eso: niega, en principio, la existencia misma de cualquier nación. Bilam también puede leerse como…
En nuestra primera lección de parashat Miketz, mencionamos que el Ba’alei Hamesoráh nos dio una tercera guematria por el número de versos en la parashat: יהיה לי עבד , ihiéh li eved , “(él) será mi siervo.” Aunque estas palabras vienen al final del verso de nuestro parashá, necesitamos meditar en el motivo por el…
Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov todos los Motzaei Shabat, la salida del Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañar a la novia (el Shabat). Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de ellos, para una vida buena y larga y…
“Pinjás hijo de Elazar hijo de Aharón el sacerdote, apaciguó a Mi ira contra los Hijos de Israel, y vindicó mi celo con ellos y no exterminé a los Hijos de Israel en Mi celo. Por eso dile (a Pinjás) que le otorgo Mi Pacto de Paz. Y será para él y para su descendencia…
“Y fue después de la peste, y dijo Havaiá a Moshé y a Elazar hijo de Aharón el sacerdote, diciendo. Cuenten a toda la congregación del Pueblo de Israel desde los veinte años para arriba, de acuerdo a las casas de sus padres, todo el que se aliste para el ejército en Israel” Explica Rashi “Y fue después de…
“Porque no puede la magia negra con Iaakov, y ningún poder oculto con Israel. Ahora le dirá a Iaacov y a Israel qué obró Dios.” [Bamidbar-Números 23:23] כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב וְלֹא קֶסֶם בְּיִשְׂרָאֵל כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל”. “Ki lonajash beIaakov veló kesem BeIsrael caet ieamer leIaakov uleIsrael. ¿Má pael Kel?” Rashi interpreta:…
Cada meditación una lección de Jasidut y Lashón Hakodesh ¿Qué poder tenía Bilam para maldecir? Nuestros sabios dicen: Bilam sabía cómo identificar el momento en que Di-s está enojado, tal como está escrito, כי רגע באפו, “Ki rega beapó”, “Porque un momento en su ira” y ואל זועם בכל יום, “veKel zoam bejol iom”, “Y…
