*Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat*
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*_Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat_*
*_Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud_*
*Este Domingo a las 21:00 de Israel*
Debate con la Lic. Mushka Konfederak y el Rabino Iehuda Levi Cohen por Zoom.
Tema: Fe y Resiliencia en Tiempos de Guerra.
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ID de la reunión: 896 4066 5804
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*EL REY ACERCA AL CAMPESINO*
En un lugar remoto al borde del reino viajaba una caravana distinguida que llevaba al rey en persona.
La caravana avanzó hasta llegar a una cerca que rodeaba un amplio campo. Los sirvientes del rey, sabiendo que el tiempo de Su Majestad era valioso, saltaron de la carroza y comenzaron a derribar la cerca.
El campesino dueño del campo era un hombre sencillo e ignorante.
Había nacido en el pueblo cercano y allí había vivido toda su vida.
Jamás había oído hablar del rey, tal era el grado de su ignorancia.
Cuando vio a los hombres destruyendo la cerca de su campo empezó a gritarles.
Los sirvientes ignoraron sus palabras, y él, en un acto desesperado, comenzó a lanzar piedras una tras otra.
Una piedra golpeó a los caballos, otra al cochero, y la tercera al mismísimo rey.
¡Golpear al rey! ¡Un pecado imperdonable!
exclamaron los sirvientes.
Corrieron hacia el campesino, le ataron las manos con cadenas y uno de ellos desenvainó su espada, listo para ejecutarlo en el acto como correspondía a un traidor al rey.
Sin embargo, el rey, que observaba la situación, les pidió detenerse.
“Seguramente nunca ha oído hablar de mí, ni siquiera sabe lo que significa un rey”,
se dijo a sí mismo.
En lugar de ejecutarlo, ordenó a sus sirvientes llevar al campesino a la capital y enseñarle qué era un rey.
Y así lo hicieron los sirvientes.
Al regresar al palaci, le asignaron al campesino tareas sencillas.
Primero lo pusieron a barrer las calles de la ciudad.
Después lo ascendieron a limpiar los patios del palaci, y poco a poco fue acercándose al rey.
Conforme pasaron los días el campesino comenzó a entender y reconocer la grandeza del rey.
Observaba la admiración de los ciudadanos, la guardia real, el respeto y hasta el temor de los sirvientes hacia el monarca.
Hasta que un dí, sus emociones lo abrumaron.
Se acercó a uno de los ministros y comenzó a llorar y a suplicarle que lo llevara ante el rey, porque deseaba pedirle perdón por haberle lanzado piedras.
Este relato se atribuye al rabino Israel Baal Shem Tov, quien concluyó diciendo:
Cuando una persona peca ante el Creador del mundo, Dios lo acerca a Él y le da entendimiento para que comprenda la magnitud de su falta.
Y mientras más se acerca el pecador al Amo del universo, más crecen en él los sentimientos de arrepentimiento y remordimiento por haber transgredido Su voluntad.
(Adaptado de “Recopilaciòn de paràbolas, historias y dichos sabios” de Eliezer Steinman)
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*LA TEFILÁ DEL REBE RASHAB*
Caminos de la Jasidut, extraído de las charlas y cartas del Rebe Rayatz de Lubavitch, en relación al 20 de Jeshván – el día de su nacimiento:
Cuando era un niño pequeño, aún estudiando con mi maestro, el rabino Yekutiel, de bendita memoria, solía correr al Beit Hakneset (sinagoga) para escuchar la tefilá de mi padre. Sentía un peso en mi corazón: ¿Por qué mi padre no rezaba rápido como el resto de la congregación, como mi tío? Una vez pregunté por qué era así y mi tío, el rabino Zalman Aarón (Raza’a), me respondió que mi padre no podía pronunciar las letras rápidamente… Esto me causó gran tristeza.
Una vez, entré al Beit Hakneset y no había nadie, solo mi padre, que estaba de pie frente a la pared, rezando. Se dirigía al Eterno con súplicas y pedía misericordia. Sin embargo, no podía comprender por qué él suplicaba más que los demás o por qué necesitaba más misericordia que cualquier otra persona.
De repente, mi padre comenzó a llorar intensamente. Mi corazón se hundió dentro de mí: mi padre estaba llorando. No había nadie en la Casa de Dios y mi padre lloraba. Incliné mi oído y escuché que decía: “Shemá Israel” y lloraba, “Hashem Elokeinu” y lloraba. Se quedó en silencio, y luego, nuevamente, un gran clamor salió desde lo más profundo de su corazón: “Hashem Ejad”, con un llanto intenso y una voz estremecedora.
Esa vez no pude contenerme y fui a mi madre llorando. Le pregunté: “¿Por qué mi padre alarga su tefilá más que todos los demás? Mi tío el Raza’a dice que mi padre no puede pronunciar las letras rápidamente, pero ¿por qué no puede leer las secciones con rapidez como corresponde? ¡Hoy vi y escuché que mi padre estaba llorando! ¡Ven conmigo y te mostraré que papá está llorando!”
“¿Qué puedo hacer?”, me respondió mi madre. “¿Acaso puedo enviarlo con alguien para que le enseñe…? Ve con la abuela y pregúntale. Tal vez ella pueda arreglar algo en este asunto.”
Seguí rápidamente el consejo de mi madre. Fui a la abuela y le hice mi pregunta con la sencillez de un niño. Ella me respondió: “Tu padre es un gran jasid y un tzadik. Cada palabra y cada expresión que sale de su boca, primero piensa en el significado de lo que está diciendo”.
Recuerdo que en ese momento sus palabras me tranquilizaron, y desde entonces cambió mi percepción hacia mi padre. Porque entendí que mi padre era extraordinario en comparación con los demás. En cada paso veía que mi padre era un verdadero padre. Mi padre se levantaba por la mañana, se ponía los tefilín y recitaba el “Shemá” y luego iba a llevarle una taza de té caliente a su madre. Yo también quise hacer lo mismo, pero me lo impidieron alegando que podría quemarme con el agua hirviendo.
Fuente: Likutei Diburim (traducido), partes 3-4, pág. 907 y siguientes.
Presentado por: Instituto “Or HaJasidut”.
❣️Shavua Tov uMevoraj (buena y bendecida semana)❣️
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