NOMBRES NO JUDÍOS EN LA LÁPIDA
Recientemente vi una fotografía de las lápidas de mi bisabuelo y mi bisabuela, que están enterrados en uno de los países de la ex URSS. En las lápidas figuran sus nombres judíos, pero los nombres de sus padres aparecen con nombres gentiles, a pesar de que sé que ellos tenían (únicamente) nombres judíos, tal como también consta en el acta de matrimonio de mi abuelo y mi abuela.
Más aún: en la familia había un especial cuidado de llamar únicamente con nombres judíos y de utilizarlos durante toda la vida. Me resulta bastante claro que este cambio fue una capitulación ante la terrible presión que existía allí durante los años oscuros del comunismo, para destacar lo menos posible su judaísmo (así cambiaron sus nombres en el pasaporte en vida, y así fueron escritos en sus lápidas).
Temo que esto cause dolor a las almas de sus antepasados, así como a sus propias almas.
¿Debo esforzarme por corregir la inscripción en la lápida? Y si es así, ¿debo reemplazar completamente los nombres por los nombres judíos (lo que quizá genere una impresión incorrecta sobre la firmeza de mi abuelo y mi abuela, quienes finalmente cedieron a la presión), o dejar algún rastro de los nombres gentiles que figuran, y solo añadir con énfasis los nombres judíos?
Respuesta:
Es necesario corregirlo, y es conveniente que queden únicamente los nombres judíos.
10–11 DE SHVAT
Mañana, con la ayuda de Dios, realizaremos una reunión en la escuela con motivo del 11 de Shvat. Nos alegraría recibir del rabino una orientación sobre qué es correcto hablar con las alumnas.
Respuesta:
Los días 10 y 11 de Shvat son días de conexión con el Rebe, sucesor del Rebe Rayatz, cuya hilulá es el 10 de Shvat. El Rebe es el “justo, fundamento del mundo” de la generación.
¿Qué significa “fundamento del mundo”? El mundo en el que vivimos no nos revela la verdad pura de que Hashem, bendito sea, está presente en todo y lo crea de la nada constantemente. Por eso nuestro mundo, “este mundo”, es llamado alma de-shikrá (un “mundo de falsedad”), como si nos engañara.
La dimensión interior de la fuerza del fundamento en el alma es la cualidad de la verdad. El justo de la generación revela a todos los miembros de su generación la “verdad de Hashem para siempre”: cómo, en verdad, Hashem está con nosotros siempre, nos crea, nos da vida y nos sostiene en cada instante, y nos cuida y protege con bondad y misericordia infinitas.
Para recibir la revelación de la verdad del justo debemos vincularnos a él con amor y desear cumplir en nuestras vidas su misión para el pueblo de Israel y para el mundo entero: iluminar la verdad para todos.
ENTRE EL ESFUERZO Y LOS LOGROS
Las maestras, con la ayuda de Dios, están escribiendo esta semana los boletines de mitad de año, bajo el lema “porque el hombre es como el árbol del campo”, reflejando crecimiento y desarrollo.
¿Cuál es la relación correcta entre una “mirada positiva” y la orientación hacia los puntos que requieren mejora? ¿Cuál es la relación entre el esfuerzo y los logros?
Respuesta:
El esfuerzo y los logros son como las ramas del árbol y sus frutos (que reciben de las raíces y del tronco). Hay que elogiar a ambos, sabiendo que no hay logros sin esfuerzo, como dicen nuestros Sabios: “Te esforzaste y encontraste —cree”.
