Rabi Levi Itzjak de Berditchov no necesita ser presentado, pero no todos saben que antes de llegar a Berditchov se desempeñó como rabino en varias ciudades, incluida Pinsk (una ciudad en Bielorrusia), donde había una importante comunidad judía. Sin embargo, algún tiempo después, en el contexto de la controversia sobre el sendero del Jasidismo, Rabi Levi Itzjak fue expulsado de Pinsk en desgracia, y fue sacado de allí con su familia en la miseria en la víspera de Shabat Kodesh…
Se dice que la gente de Pinsk encontró en Rabi Levi Itzjak tres ‘delitos graves’ y por eso lo expulsó:
La primera transgresión: Una vez entraron personas importantes de la comunidad a su casa y vieron un vaso de agua sobre la mesa, pero no vieron a nadie en la casa. De repente escucharon una voz rugiente “…que todo fue por Su palabra”, la bendición antes de tomar agua, y un momento después vieron al rabino de la ciudad saltar debajo de la cama, tomar el vaso de agua y beberlo. ¿Sería posible que un “meshuguener”, alguien tan alocado, sea el rabino de esta ciudad?
La segunda ofensa: dos amigos de Rabi Levi Itzjak, Rabi Shlomo de Karlín y Rabi Zvi el hijo del Baal Shem Tov, vivían en Pinsk en ese momento y los tres solían reunirse de vez en cuando. En una de esas ocasiones Rabi Zvi tuvo que salir, pero como sabía lo dolorosa que era la separación para Rabi Levi Itzjak, esperó a que Rabi Levi Itzjak cambiara a otra cosa por un momento y luego salió de la casa. Cuando Rabi Levi Itzjak regresó y vio que no se encontraba Rabi Zvi se afligió mucho, entonces abrió la puerta y salió corriendo a la calle gritando: “Zvi, ¿dónde has ido? ¿Dónde estás? ¡Regresa!”. Presa del pánico no se puso el tapado, sino que salió vestido con su “talit pequeño”. Toda la comunidad vio como el rabino salía ‘fuera de forma’, sin la ropa respetable…
La tercera ofensa, que fue percibida como un ‘incumplimiento de contrato’ y decidió su destino en la ciudad: cuando Rabi Levi Itzjak fue aceptado como rabino se estipuló con él que la oración sería exclusivamente en estilo Ashkenazi. Como sabemos, los jasidim rezan de acuerdo con el Arizal según el estilo sefardí, un asunto muy fundamental para ellos, pero de todas maneras Rabi Levi Itzjak aceptó la condición. Una vez, durante la oración agregada, musaf de Shabat, Rabi Levi Itzjak fue al frente a oficiar el rezo de la comunidad, y lo hizo con gran entusiasmo como era su costumbre. Cuando llegó al recitado de la kedushá de la repetición de la amida de Musaf gritó “Keter”, “Corona”, con mucha y santa admiración (según la costumbre asquenazí no se dice “Keter”). Ya era realmente imperdonable y Rabi Levi Itzjak fue expulsado de Pinsk en desgracia.
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El carácter de Rabi Levy Itzjak se puede caracterizar por la expresión “por encima de la lógica y el entendimiento”. A los ojos de la gente de la ciudad romper las barreras de la mente parece una completa locura, pero Rabi Levi Itzjak no se mira a sí mismo para fijarse de ‘cómo se ve’ por fuera. Cuando se trata de las cosas sagradas está completamente inmerso en el mundo interior, con intensos sentimientos de amor y temor. La gente de Pinsk quería al rabino Levy Itzjak en tanto era el gran rabino de la Torá, el genio y el árbitro de la Halajá, pero ignoraron el grado de jasidismo que tenía en el alma que quiere aferrarse al Creador sin compromisos. Sólo vieron en el jasid locura y peligro y trataron sin éxito de frenarlo, ponerle bozal…
Los tres episodios de la historia se conectan en una imagen completa. Primero un temor al Cielo maravilloso; en segundo lugar, amor a Israel: una intensa amistad del alma con Rabi Zvi (porque todos necesitan un amigo cercano con quien compartir sus crisis y experiencias); y por último, pero no menos importante, el amor de Dios y Su coronación.
