“Y a toda la congregación, reúnela en la entrada de la Tienda de Reunión”. Rashi explica: “Este es uno de los lugares donde lo pequeño contenía a lo grande”. (Todo el atrio del Tabernáculo medía 50 codos por 100 codos, para que 600.000 personas entraran en ese espacio, 120 personas tendrían que estar de pie por cada codo cuadrado).
“Lo pequeño que contiene lo grande” es el secreto del amor a Israel (El término hebreo para esto es מועט מחזיק את המרובה, muat mejzik et hamerubá). Cuando los judíos se aman pueden reunirse en un espacio extremadamente pequeño. Esto se refleja en las palabras de los sabios sobre un hombre y una mujer que se aman, que pueden acostarse juntos sobre la hoja de un cuchillo. Esto está bellamente respaldado por una guematria: “כל העדה הקהל אל פתח אהל מועד”, “A toda la congregación, reúne en la entrada de la Tienda de Reunión”, es igual a “מועט מחזיק את המרובה”, “Lo pequeño que contiene a lo grande”, y también es igual a אהבת ישראל, ahavat Israel, ¡amor a Israel!
En concordancia, Rabi Akiva dijo: “Ama a tu prójimo como a ti mismo, esta es una regla importante en la Torá”. Superficialmente, clal gadol baTorá, “una regla importante en la Torá”, una mitzvá de tres palabras (en hebreo), puede parecer algo “pequeño”, pero contiene toda la Torá; es “Lo pequeño que contiene a lo grande.”
Profundizando más se nos manda amar a Israel y amar a Dios. Nuestro amor por Dios es ilimitado, “Y amarás a Havaiá tu Dios (que es ilimitado) con todo tu corazón y con toda tu alma y con todos tus medios (más allá de tus propios límites)”. A nivel superficial el amor por Israel es limitado: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” es limitado y tú eres limitado. Pero en verdad hay algo ilimitado dentro de tu prójimo porque Dios está dentro de él, su amor por Dios se manifiesta dentro de él, y cuando lo amas por completo, amas lo ilimitado que hay dentro de él, “lo pequeño que contiene a lo grande.”
Este es el secreto de todo el versículo, “Y amarás a tu prójimo como a ti mismo, yo soy Dios”. Yo, Dios, estoy dentro de cada judío y cuando lo amas, Me amas. Esto se refleja asombrosamente en la guematria: ואהבת לרעך כמוך אני הוי’ (“Y amarás a tu prójimo como a ti mismo, yo soy Dios.”) igual a ואהבת את הוי’ אלקיך”; “Y amarás a Havaiá tu Dios”.
