Y LA ACTITUD DEL JASID
AUDIO: https://t.me/galeinai_audios_es/114
UNA MUJER CUSHITA
«Y Miriam y Aarón hablaron sobre Moisés por el asunto de la mujer cushita que tomó, porque él había tomado a una mujer cushita». [Bamidbar/Números 12:1]
וַתְּדַבֵּר מִרְיָ֤ם וְאַֽהֲרֹן֙ בְּמשֶׁה עַל־אֹד֛וֹת הָֽאִשּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָ֑ח כִּי־אִשּׁה כֻשִׁית לָקָֽח:
“Vatedaber Miriam veAharón beMoshé al odot haishá hacushit asher lakaj,
ki ishá cushit lakaj.”
Según Rashi, la mujer cushita es Tzipora, porque ella era יפת מראה/ Iafet maré/bella que es el valor numérico de כשית, cushit, y Moshé se había separado de ella. Miriam y Aharón afirmaron: nosotros también somos profetas y, sin embargo, mantenemos una vida matrimonial normal. Pero Di-s les dijo que Moshés se separó de su esposa siguiendo una orden explícita de Di-s después de la entrega de la Torá en el Monte Sinaí («Y tú estás aquí, parado conmigo»), porque Moshé tenía que estar listo para la profecía en cualquier momento y hora.
Continua la meditación aquí: https://new.galeinai.org/7-una-mujer-cushita/
Otra meditación
Los Seis Recuerdos
Al final de nuestras plegarias matutinas recitamos los “seis recuerdos”, seis cosas que un judío debe recordar cada día de su vida; naturalmente, es de esperar que se correspondan con los seis mandamientos continuos de la Torá.
A continuación, enumeramos estos seis recuerdos según el orden en que se encuentran en el libro de rezos (que no concuerda con el orden en que aparecen en la Torá ni con su orden cronológico):
1.- “Para que recuerdes el día de tu salida de Egipto todos los días de tu vida”.
2.- Pero cuídate y guarda tu alma escrupulosamente, para que no olvides las cosas que tus ojos han visto, y para que no sean apartadas de tu corazón todos los días de tu vida; haz saber a tus hijos y a los hijos de tus hijos [lo que viste] el día que te paraste ante Di-s, tu Di-s, en Jorev”.
3.- “Recuerda lo que te hizo Amalek en el camino cuando salías de Egipto”; cómo se encontró contigo en el camino, y acabó con todos los débiles que se rezagaron detrás de ti, cuando estabas fatigado y exhausto y él no temió a Di-s. Entonces, cuando Di-s, tu Di-s, te releve de todos los enemigos que te rodean, en la tierra que Di-s, tu Di-s te da como parcela hereditaria, borrarás el recuerdo de Amalek de debajo del cielo. ¡No lo olvides!”
4.- “Recuerda, no olvides, cómo provocaste hasta la ira de Di-s, tu Di-s, en el desierto.”
5.- “Recuerda lo que Di-s, tu Di-s, le hizo a Miriam en el camino, cuando saliste de Egipto.”
6.- “Recuerda el día de Shabat para santificarlo.”
Notemos en primer término, con respecto al servicio espiritual de la meditación, que un “recuerdo” o “remembranza” es un estado de conciencia que queda como resultado de una experiencia de vida o una experiencia meditativa, que en la terminología de la cabalá y el jasidismo se conoce como reshimu, una “impresión”. Cuando no se puede meditar en profundidad, se nos enseña por lo menos a evocar experiencias previas de divinidad, a recordar. De este modo, recordar es en cierto sentido el estado ideal de conciencia continua al que nos esforzamos por conseguir aquí. Aunque si bien comenzamos con un meditación profunda, podemos aspirar recordar todo el día la impresión resultante de dicha meditación.
Ver la explicación de cada recuerdo en:https://new.galeinai.org/estudios/jasidut/parte-10-los-seis-mandamientos-continuos-y-los-seis-recuerdos/ y https://new.galeinai.org/estudios/jasidut/parte-11-los-seis-mandamientos-continuos-y-los-seis-recuerdos/
