En el corazón roto se reescribe la Torá
Escrito por Iosi Plai
Director de Torat Hanefesh, la Academia de Psicología Jasídica de Gal Einai
Moshé Rabeinu desciende del monte Sinaí con las tablas del pacto en sus manos, ve el becerro de oro y las danzas, arroja las tablas y las rompe… ¿Por qué realmente deben romperse? ¿No puedes dejar las tablas a un lado hasta que todo se arregle?
Los sabios explican que romper las tablas fue para el pueblo de Israel. Las tablas son como un pacto entre la novia y el novio, Dios e Israel, y Moshé Rabeinu es el padrino. Entonces, cuando la novia fue tras extraños, el novio rompió la ketubá, el contrato matrimonial para decir: La novia todavía está libre, no hay compromiso comencemos desde el principio …
Que quede claro, esta es la decisión de Moshé, ¡lo hizo solo por su propia iniciativa! ¿Cómo se puede hacer tal cosa? Toda la Torá está en tus manos y el mundo entero ha estado esperando que llegue a su objetivo, ¿y decides romperlas? Sí, porque Moshé está entregado al Pueblo de Israel, tiene devoción por el pueblo de Israel y está dispuesto a arriesgar cualquier cosa por él. ¡Solo después Dios le dice “felicitaciones por haberlas roto!”
A los ojos de todo Israel, Moshé no solo rompe las tablas, ¡además se asegura de hacerlo frente a todos! Así termina la Torá:
“וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל”
“Y por toda la mano fuerte y todo el gran prodigio que Moshé hizo a los ojos de todo Israel”
“La mano fuerte” significa que la recepción de las tablas fue a través de Moshé, y la gran alabanza más grande de todas es por haberlo roto a los ojos de todo Israel. Es un acto educativo que conmueve los corazones de los hijos de Israel y los despierta, se detiene repentinamente la celebración salvaje y comienza un proceso de corrección y arrepentimiento, todo el día 17 de Tamuz.
Según la sabiduría de la Cabalá, el mes de Tamuz está relacionado con el sentido de la vista. El pecado del becerro comienza con “Y vio el pueblo que Moshé demoraba en bajar del monte.” No ven con los ojos a Moshé Rabeinu escondido en la nube, y buscan otras cosas en su lugar, es mejor tener algo brillante, que se pueda señalar y decir “Este es tu Dios, Israel”.
Y cuando Moshé baja de la montaña, ve que ¡si las tablas permanecen intactas no va a ayudar! En lugar de leer lo que dicen las letras grabadas en la piedra, pensarán que es otro “objeto mágico”… entonces Moshé las rompe, corrigiendo así los ojos de Israel: “Lo que Moshé hizo ante los ojos de todo Israel”, hacer significa corregir.
Los ojos y el corazón
Cuando Moshé rompe las tablas, revela la conexión más íntima entre Di-s e Israel. Como si dijera: Después de todo, todo esto es para ustedes. La Torá viene a conectar a Israel con Di-s y si no figuran en esta historia, no tiene sentido la Torá. Pero hay que romper algo para que presten atención, para que quiebren sus corazones, así como el corazón de Moshé está roto por lo que sucedió, y entonces descubrirás a Dios dentro del corazón quebrantado.
Los ojos están conectados al corazón, y cuando se corrige la visión, se revela la conexión profunda que hay dentro del corazón. Este es el secreto del final de la Torá que se conecta inmediatamente con el comienzo:
“לעיני כל ישראל בראשית ברא”
“Leeinei col Israel bereshit bará”
“A la vista de todo Israel en el comienzo creó”
las dos letras de la palabra corazón, lev, לב, están rotas y distantes entre sí, y de ahí el corazón roto, se escribe de nuevo la Torá en las tablas del corazón.
Y finalmente: en el mes de Tamuz también comenzó el pecado de los espías que fueron enviados a ver la tierra, y nuevamente fueron tras la vista exterior y aterradora… Nuestra misión en el mes de Tamuz es conectarnos con el visión interior de Moshé, no para ir tras los ojos que son atraídos hacia todas partes (en especial en el verano cuando las ropas largas se acortan), sino para creer en nuestra conexión profunda con Dios y ver solo las cosas buenas: “He aquí, he puesto ante ti en este día la vida y el bien …y elegirás la vida.” UBajarta BaJaim.
Shabat Shalom
