Jasidut
“El mundo dice: si no puedes ir por abajo, ve por arriba. Yo digo: desde un principio se va por arriba”.
Rabi Shmuel Schneerson de Lubavitch. Es decir que la actitud debe ser de saltar por encima de lo que sea necesario como si el obstáculo no existiera desde un principio y con el ímpetu y la integridad necesarios teniendo siempre fe en El Creador, sabiendo que todo es Hashgajá Pratit.
Hay algunas publicaciones de supuestos iluminados
que con su afán de sensacionalismo y captar a la gente, usan verdades a medias que solo confunden Si sigues una religión o a supuestos cabalistas que niegan la Torá y el cumplimiento de los preceptos, sabe que te están desviando y no ayudando a ser quién eres y te alejan del propósito para el…
PARTE 30 EL ES EL LUGAR DEL MUNDO
Como conclusión, para apreciar con mayor profundidad la naturaleza dinámica de nuestro espacio Divino meditativo, nos referiremos al concepto de espacio en si. Hablándole a Moisés, Di-s dice: Mira, hay un lugar [lit. “espacio”] conMigo. Nuestros sabios interpretan esta declaración como: “El es el lugar del mundo, el mundo no es Su lugar“. Mas aún,…
PARTE 29 LA CEREMONIA DE CASAMIENTO
Los profetas describen metafóricamente al pueblo judío entrando a la Tierra de Israel, ascendiendo en ella de nivel en nivel hasta llegar al Sancta Sanctorum, como la unión marital del pueblo judío (el novio) con la tierra (la novia). En toda ceremonia de casamiento podemos identificar seis niveles de ascenso: 1. El compromiso del novio…
PARTE 28 SEIS NIVELES ASCENDENTES DE SANTIDAD
Nuestros sabios hablan de diez niveles ascendentes de santidad que Di-s creó en el mundo. Comienzan por la santidad de la Tierra de Israel, ascendiendo hasta la cámara más interna del Templo, el Sancta Sanctorum. De los diez, se destacan en particular (y pueden ser considerados como una unidad integral de seis niveles ascendentes de…
PARTE 27 LA CONCIENCIA EN ETERNA EXPANSIÓN
Meditar es Construir En hebreo, la palabra “meditación”, hitbonenut , está relacionada con la raíz verbal “construir”, baneh . Una vez que ha sido construida una estructura mental y los conceptos han sido comprendidos correctamente, el método clásico para “hacer” la meditación es reflexionar en ella antes de la plegaria matutina, tratando de sentir la relevancia de los conceptos…
PARTE 26 EL PUNTO INTERIOR
En los términos de nuestro modelo espacial, esta mitzvá es el punto de la autoconciencia situado en el medio del cubo de seis lados de conciencia Divina delineado anteriormente. En relación con las otras seis mitzvot , la plegaria es el punto geométrico central del cubo, la experiencia de estar “dentro” de la conciencia Divina mientras que no se…
PARTE 25 LA PLEGARIA – EL SÉPTIMO MANDAMIENTO
Hemos construido ahora un espacio meditativo donde nos experimentamos moviéndonos en todo momento, es decir, una conciencia de espacio-tiempo Divino. Definiendo nuestra conciencia en términos de los seis mandamientos continuos de la Torá, como se delineó antes, nuestra mente será capaz de asimilar todos los estímulos que afecten nuestros sentidos de la forma más adecuada…
PARTE 24 EL OCASO
Adelante” y “atrás” corresponden al este y el oeste, simbolizando el amanecer y el ocaso en la conciencia del alma. A medida que nuestro “amanecer” –nuestra claridad de mente- se eleva en el horizonte de nuestra conciencia, unifica a Di-s, el misericordioso Creador del universo: “Oye, Israel…”. La expresión hebrea para “ocaso” es literalmente “la llegada del…
PARTE 23 LEALTAD
Atrás está el mandamiento: Y no seguirás tras tu corazón y tras tus ojos… Esta es la mitzvá de guardar nuestra mente de pensamientos y deseos extraños, es decir, arrogantes o lujuriosos. Estos tienen el efecto de desviar nuestra atención de Di-s y confundir nuestras prioridades. Si uno ha cumplido los primeros cinco mandamientos como lo hemos descripto,…