CURSO DE CABALÁ Y JASIDUT
“EL CÓDIGO DE LA CREACIÓN
INTRODUCCIÓN AL SEFER IETZIRÁ”
EL LIBRO DE LA FORMACIÓN
Ingeniería Divina y Psicología del Alma
CON ENSEÑANZAS DEL RABINO GINSBURGH SEGÚN SU LIBRO ESA EINAI – ELEVO MIS OJOS
👉 “Senderos Maravillosos” corresponde a los nombres de Havaiá bendito sea precisamente, en el secreto de “Havaiá con sabiduría fundó la tierra”.
Módulo 1 CLASE 7:
32 SENDEROS MARAVILLOSOS
dictado por Jaim Frim
MIÉRCOLES
🕘*21:00 HORAS DE ISRAEL*
Rehovot, 1 Adar 5786 – 18 de enero del 2026,
*📍ZOOM:* https://us06web.zoom.us/j/5839538733
*📍YouTube:* 👉 www.youtube.com/galeinaienespañol
En cada nombre E-lohim está oculto el nombre Havaiá bendito sea, en el secreto de “Porque sol y escudo es Havayá Elohim” , y en el secreto de “En el día que hizo Havaiá E-lohim tierra y cielos” (Génesis 2:4). 32 veces Havaiá suma Eretz Israel (Tierra de Israel), la interioridad de toda la Creación entera, y en el secreto de “El aire de la Tierra de Israel hace sabio”.
Y se puede decir que “Senderos Maravillosos” corresponde a los nombres de Havaiá bendito sea precisamente, en el secreto de “Havaiá con sabiduría fundó la tierra”, y la tierra sin otro agregado es la Tierra de Israel. Y de pele (Maravilla) se hace alef en el secreto de “Te enseñaré [A-alefja] sabiduría” , “En el monte Havaiá se verá” [1008] a Abraham en BeHibaram.
El siguiente material es posible gracias a quienes sostienen este proyecto.”
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MÚSICA DE LA CLASE
POR EL RABINO GINSBURGH
ניגון מס’ 28 – גַּל עֵינַי – השער לפנימיות התורה
NIGÚN DE ALEGRÍA
DESPERTAR GRANDES MISERICORDIAS
ניגון מס’ 29 – גַּל עֵינַי – השער לפנימיות התורה
PARTE DEL MATERIAL DE ESTUDIOS:
Mes de Adar – Gal Einai en Español
Sefer Ietzirá – Introducciones (Final)
Letra Kuf (ק) – Va en el canal desde Biná a Jesed y se le da a Naftalí y reina en la Risa (Tz’jok)
La Alegría de Purim: La interioridad de la Biná es la Alegría (Simjá), y está escrito en la Cabalá que hay cinco niveles de alegría, siendo la alegría de Purim la más alta de todas, correspondiente a la Yejidá (nivel de “Unicidad”) en el alma. La alegría de Purim, “Hasta que no sepa” (Ad d’lo yada) [1] – completamente por encima de la razón y el conocimiento (Taam vaDaat) – es una alegría que despierta el Sentido de la Risa. La alegría, cuyo origen está en la Biná como se mencionó, está relacionada también con el Jesed, el amor a los amigos (Ahavat Reim), y es la continuación del Comer; ya que cuando la persona está alegre y ríe, entonces también puede abrazar y amar a su compañero.
Seudat Mitzvá (Comida festiva de precepto): Explicaremos brevemente la conexión entre el Comer y la Risa como un proceso continuo. Como se dijo, el comer viene para quemar y consumir el ego (Yeshut) y conectarse con el prójimo. Resulta de aquí que el Sentido del Comer no es necesariamente el comer literal, sino el sentido para acercar, para hacer una Seudat Mitzvá. Hay judíos que aman hacer comidas de Mitzvá. El Baba Sali z”l [2], cuya Hilula (aniversario de fallecimiento) cae en el mes de Shevat, acostumbraba hacer una comida conjunta por cada evento; él sabía para qué Hashem creó el comer en el mundo. Se pueden explicar aquí aspectos adicionales del comer – consumir la escoria y refinar las chispas sagradas (Birur Nitzotzot) de dentro del alimento – que es el comer habitual. Y como se dijo, un “Sentido” (Jush) en cualquier lugar es algo más que lo habitual.
Y si es así, ¿para qué creó Hashem boca, gusto y comida para comer? ¡Para hacer una Seudat Mitzvá! Y este es el principal Sentido del Comer. Y desde la comida que pertenece al Sentido del Comer en el mes de Shevat, se llega al mes de Adar, a la alegría que supera a todas. Este canal va desde Biná, desde la alegría de la Mitzvá (que es la comida anterior), y llega hasta el Jesed: amor sin límites que se expresa en el abrazo, “Y su diestra me abrace” [3]; amor verdadero que surge de la alegría.
