Los profetas describen metafóricamente al pueblo judío entrando a la Tierra de Israel, ascendiendo en ella de nivel en nivel hasta llegar al Sancta Sanctorum, como la unión marital del pueblo judío (el novio) con la tierra (la novia). En toda ceremonia de casamiento podemos identificar seis niveles de ascenso: 1. El compromiso del novio…
Nuestros sabios hablan de diez niveles ascendentes de santidad que Di-s creó en el mundo. Comienzan por la santidad de la Tierra de Israel, ascendiendo hasta la cámara más interna del Templo, el Sancta Sanctorum. De los diez, se destacan en particular (y pueden ser considerados como una unidad integral de seis niveles ascendentes de…
En los términos de nuestro modelo espacial, esta mitzvá es el punto de la autoconciencia situado en el medio del cubo de seis lados de conciencia Divina delineado anteriormente. En relación con las otras seis mitzvot , la plegaria es el punto geométrico central del cubo, la experiencia de estar “dentro” de la conciencia Divina mientras que no se…
Adelante” y “atrás” corresponden al este y el oeste, simbolizando el amanecer y el ocaso en la conciencia del alma. A medida que nuestro “amanecer” –nuestra claridad de mente- se eleva en el horizonte de nuestra conciencia, unifica a Di-s, el misericordioso Creador del universo: “Oye, Israel…”. La expresión hebrea para “ocaso” es literalmente “la llegada del…
El orden de los recuerdos, tal como figura en el sidur (libro de plegarias) es jesed – netzaj – iesod – hod – guevurá – tiferet (cuyo espíritu interior es daat). Cuando seguimos este orden en el árbol de las sefirot se forma un círculo sin fin. El proceso de remembranza, que es la impresión Divina manifiesta en la conciencia del alma,…
3. El tercer recuerdo de Amalek, al final de nuestras plegarias diarias, corresponde al mandamiento continuo posterior de proteger nuestras mentes de pensamientos negativos de herejía y lujuria. Y así es la expresión de la Torá: “cómo te encontró en el camino, y cortó [lit. atacó por la ‘cola’, simbolizando la parte posterior] a los débiles que…
Los seis atributos del corazón, desde jesed hasta iesod, también corresponden a las seis almas arquetípicas del pueblo judío: Abraham, Itzjak, Iaacov, Moisés, Aarón y Iosef. El orden de las sefirot es en el que se manifiestan en el alma (y el proceso creativo Divino) de estos prototipos espirituales, comenzando con los patriarcas de Israel….
En cabalá, los seis lados del cubo corresponden a las seis emociones del corazón. Estas emociones tienen su origen en los seis atributos Divinos (sefirot): “bondad” (jesed), “poder” (guevurá), “belleza” (tiferet), “victoria” (netzaj), “reconocimiento” (hod) y “fundamento” (iesod). Cada uno posee una luz interna o experiencia espiritual: “amor” (ahavá), “temor” (irá), “miscericordia” (rajamim), “confianza” (bitajón),…
Repasando la sección anterior, decíamos que las seis mitzvot permanentes del corazón comprenden: La Torá especificó seis Ciudades de Refugio que sirven de amparo a a los culpables de homicidio involuntario. El individio culpable es instruido a escaparse a una de estas ciudades y permanecer dentro de ella. Las seis mitzvot constantes son enumeradas en la introducción…
Introducciones a la Meditación Judía Parte 1: Te Busco con Todo mi Corazón Parte 2: El Alma y la realidad Parte 3: Conocer a Di-s con humildad Parte 4: Las Obligaciones del Corazón Parte 5: Las Seis Ciudades de Refugio Parte 6: Las Emociones del Corazón y los Días de la Creación Parte 7: Las…
