Desde otro punto de vista, la palabra zeev (lobo) se asemeja a zahav, “oro”, ya que comparten ambos la raíz zav. La palabra najash (serpiente) es la raíz de nejoshet, “cobre”. Siguiendo la palabra de Di-s, Moshé hizo una “serpiente de cobre”, najash hanejoshet, para curar al pueblo de la picadura de la serpiente, por lo que la serpiente de cobre se convirtió…
Moshé recibió la Torá del Sinaí y se la entregó a Iehoshúa. Iehoshúa se la entregó a los Ancianos, los Ancianos a los Profetas y los Profetas se la dieron a los Hombres de la Gran Asamblea. Ellos [los Hombres de la Gran Asamblea] dijeron tres cosas: Sed moderados en el juicio. Hacer muchos alumnos….
Así como la raíz de dos letras zain vav de la palabra zeev (lobo) significa “flujo” (zav), la raíz de dos letras ar de ari (león) significa “recolectar” o “cosechar” (ará) (que aparece en la Torá con el sentido de recolectar o cosechar vegetales, frutas o especias aromáticas) o “luz” (or). Como la palabra “luz” es también usada en la Torá para significar…
“Cualquiera que se dedica al estudio de la Torá, es elevado, como está dicho: “Desde Mataná hasta Nahaliel, y desde Nahaliel hasta Bamot”. (Pirkei Avot 6:2) Es costumbre estudiar el Tratado de Avot durante los meses de verano, entre Pesaj y Shavuot, en preparación para el “tiempo de la entrega de nuestra Torá”, la festividad…
En la festividad de Shavuot, 6 de Siván del año 5520, 1760, Rabi Israel Baal Shem Tov fue llamado a la Ieshivá shel Mala. Con motivo de la fiesta del Baal Shem Tov que cae en Shavuot contaremos la historia de su fallecimiento. Durante la festividad de Pesaj del año 1760, el Besh”t se enfermó…
Los síndromes del lobo, león y la serpiente corresponden a los tres niveles generales del alma. El del “lobo” corresponde al nivel innato o instintivo del alma (las tres sefirot de netzaj, hod y iesod); el del “león” al nivel emotivo del alma (las tres sefirot de jesed, guevurá y tiferet) y el de la “serpiente” al nivel intelectual del alma (las tres sefirot de jojmá, biná y daat). Cada triplete comprende una sefirá derecha,…
Los Tres Focos del Miedo Los orígenes de la enfermedad pueden ser rastreados en los tres focos de miedo o traumas centrales en la psique humana, que de acuerdo al Talmud están simbolizados por el lobo, el león y la serpiente. En la conciencia colectiva del pueblo judío el miedo se focaliza en el miedo…
En nuestro análisis de las funciones corporales, aún no hemos considerado los factores psicológicos. Desde tiempo inmemorial, la interrelación e interdependencia entre la mente/alma y el cuerpo, la naturaleza holística de la condición humana, era conocida intuitivamente y dada por sobreentendida. Hoy la ciencia reconoce plenamente y ha establecido perfectamente con experimentos esta verdad fundamental….
El tercer poder cognitivo del alma es daat, que corresponde al sistema nervioso. En cabalá y jasidut, se entiende a daat como el asiento de la sensibilidad y los sentimientos en el alma; de manera similar, los nervios son los sensores del cuerpo. Se explica en cabalá que daat posee dos lados aparentemente contrarios pero que en verdad se complementan….
Se enseña en cabalá que el ojo es un espejo en miniatura donde se refleja el hombre entero en cuerpo y alma, tal como fue creado a imagen de Di-s. El ojo tiene cuatro colores que corresponden a las cuatro letras del Nombre esencial de Di-s Havaiá, como así también a las cuatro patas del…
