*SHABAT TRUMÁ – SHEKALIM*
*SHABAT MISHPATIM*
Queridos Amigos,
¡Feliz nuevo mes de Adar, el mes de la alegría! Hoy es el primer día de Rosh Jodesh Adar, y tenemos por delante 30 días de alegría, con su punto culminante en Purim.
El Talmud Babilónico dice: “La Presencia Divina (Shejiná) solo reposa con la alegría de una mitzvá”. En cambio, el Talmud de Jerusalén dice: “La inspiración divina (Ruaj HaKodesh) solo reposa sobre un corazón alegre”.
*¿Cuál es el significado de esta diferencia?*
En primer lugar, el Talmud Babilónico se refiere a la Presencia Divina, mientras que el Talmud de Jerusalén se refiere a la inspiración divina. La Presencia Divina permanece elevada, flotando sobre la realidad, mientras que la inspiración divina es un espíritu que entra en nuestra experiencia y la moldea.
Según el Talmud Babilónico, la alegría está vinculada a las mitzvot, es decir, “la alegría de una mitzvá”. En contraste, el Talmud de Jerusalén se refiere a una alegría natural y sencilla, que no necesariamente surge del cumplimiento de una mitzvá específica, sino simplemente de un “corazón alegre”.
El Talmud de Jerusalén fue escrito en la Tierra de Israel, donde es más fácil alcanzar una conexión natural y sencilla con Dios. En nuestras enseñanzas, esta conexión se conoce como conciencia natural. Una persona con conciencia natural no necesita una orden externa para conectarse con Dios; lo hace de manera natural. Esta forma de conexión alcanzará su perfección en los días del Mashíaj, cuando se cumplirá la profecía: “Les daré un corazón nuevo”. En esos tiempos, cumpliremos todas las mitzvot de manera natural, con un corazón simple y alegre, sobre el cual descansará la inspiración divina.
¡Que sea pronto en nuestros días!
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*MUCHAS BENDICIONES* Sigo recuperándome de la intervención y estamos entrando en ritmo. A todos los que con sus buenos deseos y plegarias están ayudando a mi pronta recuperación y curación completa.
Te espero y sigue apoyando la obra del rabino Ginsburgh de Gal Einai en Español
Rabino Jaim Frim
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