¡No conoces tu potencial!
Cada persona conoce su estado actual, y sabe que puede ‘exigirse’ más: extraer de sí misma lo que yace latente en su interior y llevarlo a la práctica. Pero más allá del potencial cercano, cuya existencia casi se puede sentir, hay un potencial más lejano y oculto, que no se puede sentir pero en el que se debe creer. No necesitamos la fe para lo que vemos y sabemos, para el estado actual; la fe se enfoca en el potencial futuro y cuanto más oculto está más fuerte debe ser la fe para revelarlo.
Para cumplir nuestra misión en el mundo, debemos adoptar cualidades importantes: fe en Dios y en el bien que existe en todo el mundo, entrega a nuestra tarea y adhesión a la meta, cuidado por el prójimo y responsabilidad para cumplir con lo que se nos ha encomendado. Todas estas cualidades deben ser expresadas en su máxima plenitud, más allá de lo que nos es familiar e incluso por encima de lo imaginable.
En las publicaciones de esta semana cuentas con un maravilloso ejemplo de una lección fundamentada en el ‘servicio’ (Avodá): el aprendizaje de cualidades esenciales para una vida de misión a través de la observación del Rebe.
AL TERMINAR ESTE SHABAT
El 17 de Tamuz marca el inicio de las Tres Semanas de duelo por la destrucción del Templo. Ese día se rompieron las murallas de Jerusalén. A partir de la salida de Shabat comienza un período de introspección, ayuno y teshuvá, con la esperanza de la pronta redención. Se inicia un proceso de transformación interior: las “Tres Semanas”, que no son solo duelo, sino una oportunidad para revelar la luz oculta en la oscuridad. Incluso las brechas en las murallas simbolizan la apertura del corazón —para que la luz del alma divina pueda brillar.
*PARA EL PIDIÓN DEL AYUNO VER ABAJO*
*MENSAJES, MEDITACIONES Y VIDEOS DEL AYUNO DE TAMUZ*
*CURSOS Y VIDEOS*
ESTUDIO DE JUDAÍSMO BALAK
En memoria de Rev Avi Piamenta זצ״ל
REVISTA DIMENSIONES DE LA SEMANA
*MEDITACIONES DE LA PARASHÁ BALAK*
*EL MES DE TAMUZ Y EL SEFER IETZIRÁ
LAS BENDICIONES Y PROFECÍAS DE BILAM
SOLO TEN PACIENCIA
MELAVE MALKA SEMANA BALAK
¿POR QUÉ NO SIENTO AMOR POR HASHEM?
RAZI: EL HIJO Y EL ESCLAVO
EL SANTO OR HAJAIM
MINISTRO DE LA CASA DEL ZOHAR
*17 DE TAMUZ*
¿Cuánto dinero se da por el rescate de un ayuno?
En la tradición judía existe una práctica especial llamada “pidión taanit” – el rescate del ayuno. Cuando una persona no puede ayunar (por salud, debilidad u otras razones) o desea intensificar el aspecto espiritual del ayuno, puede dar una suma de dinero equivalente al valor del sufrimiento físico del ayuno.
¿Cuál es el monto exacto?
Los grandes sabios de la halajá establecieron que el monto mínimo es “12 pshitim”, una antigua moneda que, en su momento, equivalía a “18 grandes monedas polacas”.
Pero… ¿cuánto es eso hoy?
¿Depende del nivel económico de la persona?
Algunos opinan que sí. Si alguien tiene más medios económicos, debe aportar más dinero, ya que el sacrificio monetario sustituye al sufrimiento físico del ayuno. Así lo dictaminó también el Admur Hazakén, el fundador de Jabad.
¿Se ajusta este valor con el tiempo?
Aquí aparece un debate interesante:
Según el Maguén Abraham, el monto de 12 pshitim era un mínimo relacionado con el precio de una oveja para ofrenda en tiempos del Templo. Por eso, si hoy una oveja cuesta más, también sube el valor del rescate.
Pero el Admur Hazakén establece que el monto no cambia con el tiempo. Él lo fija de forma permanente, según el valor del séla (moneda antigua) en la época del Beit HaMikdash. No importa cuánto valga hoy una oveja: el monto del pidión queda igual.
¿Qué opina el Rebe de Lubavitch?
El Rebe apoya esta última postura, señalando que grandes sabios como el Maharam de Rothenburg, Rabí Israel Isserlein y el Ramá, separados por siglos, todos mencionan el mismo monto. ¿Acaso no cambió el precio de las ovejas en tantos años? Es evidente que se referían a un valor fijo, no vinculado al mercado.
Además, si el monto dependiera del precio del ganado, no tendría sentido escribir una cifra específica en los libros halájicos, ya que incluso dentro de un mismo país el precio puede variar. Esto refuerza que se trata de una cantidad estándar y universal.
¿Cómo se calcula el monto hoy?
El valor de los 12 pshitim representa dos tercios de un séla de la Torá (ya que estos ayunos no son obligatorios por mandato bíblico, se aplica una medida más indulgente). Así, se puede calcular usando el mismo valor actual que se utiliza para el pidión haben (rescate del primogénito).
Por ejemplo, para el mes de Siván del año 5780 (junio de 2020), el valor actualizado era de aproximadamente 26 shekels.
Hoy es aproximadamente 10 dolares.
Los Jasidim damos 18.
¿Para qué sirve este rescate?
El pidión taanit no solo reemplaza al ayuno en casos necesarios, sino que también representa una elevación espiritual: la persona transforma el sacrificio físico en una acción concreta de tzedaká (caridad), lo cual tiene un profundo poder reparador en el alma.
📌 Para dudas prácticas o para calcular el monto exacto en tu país, consultá a tu rabino.
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