(I) Erev Rosh Jodesh Adar 5786
CUANDO EL BEIT HAMIKDASH SE LLENA DE RISA”
En Adar, cuando la alegría se incrementa, el jasidismo enseña que la esencia del Beit HaMikdash culmina en risa y gozo divino, el temor se transforma en alegría en la visión del Templo futuro.
En el Etz Jaim (la obra principal del Arizal), se menciona el Templo Sagrado en relación con el dicho de nuestros Sabios:
“En el tiempo de la destrucción del Templo, está prohibido que el hombre llene su boca de risa”
Pues está escrito: “Entonces (Az, אז) [en el tiempo de la redención verdadera y completa por medio de nuestro justo Mashíaj, cuando se construya el Tercer y eterno Templo] se llenará nuestra boca de risa y nuestra lengua de cántico”.
El nombre propio del Arizal es Itzjak (יצחק, 208), cuyo valor numérico equivale a “Entonces” (Az = 7+1 = 8) multiplicado por el Nombre Divino (Havaia = 26), como es sabido. En el futuro por venir, se le dirá precisamente a Itzjak: “Pues tú eres nuestro padre”.
Se encuentra aludido (por el Ari, Eloki Rabi Itzjak) que el secreto principal del Templo futuro es el concepto de la risa —Itzjak también se llama isajak (ישחק, él reirá)— indicando que la boca (Maljut boca, el mundo revelado) se llenará de risa, alegría y placer. Y también la lengua se llenará de cántico (Rina), en el aspecto de “Itzjak cantará” (Itzjak ieranen), como está escrito: “Sirvan a Dios con alegría, vengan ante Él con cántico”; es decir, “ante Él” en el Templo Sagrado, que es “ante el Nombre de Dios” (Lifné Havaié).
La esencia del Templo (el que fue y el que será) está aludida en el apelativo del Santo, bendito sea, basado en nuestro padre Isaac: “Pajad Itzjak” (El Temor de Itzjak). “Temor” (Pajad) en su sentido literal pertenece al Templo de este mundo, al precepto de “Reverencia al Santuario” (Mora Mikdash), como dice: “Y temerán a Mi Santuario”. Sin embargo, en el futuro el temor se transformará en risa (el significado principal del nombre Itzjak: “Dios me ha hecho reír, todo el que lo oiga reirá por mí” —”por mí”, en hebreo Lí, cuyas siglas significan lifnei Havaia, “Ante el Nombre de Dios”). Itzjak es un verbo en tiempo futuro, es decir, el Templo del futuro, que expresa enteramente risa, alegría y delicias espirituales (“Santuario, Casa de Santuarios, dos Querubines, obra de delicias” — tzaatzuím).
(De un mensaje del 5 de Menajem Av 5785).
Rabino Itzjak Ginsburgh
123 ADAR EL MES DE LA ACCION Y LA RECTIFICACION DEL ESTADO
ADAR Y EL SEFER IETZIRÁ
MÁS SOBRE ADAR
