RAZI EN PURIM
¡Hola niños!
¿Están listos para Purim? ¿Ya tienen sus disfraces? ¿Y qué hay de los accesorios para borrar a Hamán-Amalek? ¿Están equipados?
Las matracas y otros instrumentos de ruido son sin duda un equipo importante, así es la costumbre tradicional de Israel que tanto nos gusta, a los niños, por supuesto. Pero no debemos olvidar que el golpe más doloroso debe caer con fuerza sobre ese pequeño Amalek que se esconde dentro de mí…
Para ello, debemos equiparnos con la herramienta más importante: ¡la devoción! ¿Por qué? Porque para vencer al enemigo primero debo realizar un trabajo preliminar de recopilación de información para conocerlo bien. Cuando conoces al enemigo y sabes las tácticas que utiliza, llegas preparado y listo para la batalla, y así puedes vencerlo con mayor facilidad. En la devoción se explican las tácticas de trabajo de Amalek y, sobre todo, las formas de superarlas.
Muévete de aquí
“¡Oye, muévete de aquí. Este es mi lugar!”. Giro la cabeza hacia la voz firme. “¿Qué de repente? Llegué antes que todos solo para asegurarme de conseguir este lugar”, respondo.
¿Conocen el fenómeno? En nuestra escuela de Talmud Torá esto suele ocurrir en el salón de actos. Todos quieren un buen lugar, cerca del escenario, desde donde puedan ver la actividad planeada. Por eso, lo primero que hace cada niño es asegurar su lugar. Llegan corriendo al lugar deseado y de inmediato se sientan o dejan en el asiento el suéter o cualquier otro objeto personal. Eso es, ‘ocupado’. Incluso si tenemos que levantarnos por un momento, nuestro lugar no se perderá.
¿Por qué? ¿Cuál es la prisa? En realidad, se puede ver el evento desde cualquier lugar del salón. ¿Por qué estamos tan ansiosos al respecto? Así funciona nuestra alma animal. Siempre teme que alguien invada su territorio y la desplace. La sensación es que debo cuidar mi lugar, ¿y quién lo cuidará si no yo? Y que alguien se atreva a entrar en mi espacio privado… eso ya sería una declaración de guerra…
En dos palabras: ¡Yo Estoy aquí!
¿Quién eres tú?
En las últimas elecciones para el comité de clase hace un mes, Rami fue elegido. No fue una sorpresa total, ya que Rami destaca en todos los asuntos sociales, por lo que no es de extrañar que ganara las elecciones por una mayoría abrumadora. Pero la sorpresa vino unas semanas después, cuando comenzaron los preparativos para el mercado de Purim. Rami presentó el plan, la lista de puestos y los responsables de cada puesto. La verdad es que el plan sonaba bastante exitoso, pero había algo que nos molestaba a todos: no tomó en cuenta nuestra opinión en absoluto. Como si fuéramos sus marionetas. Si alguien se atrevía a hacer un comentario o expresar una opinión diferente, recibía de inmediato una ‘ducha’ en la cabeza: “Perdón, yo fui elegido”, “Yo soy el que decide aquí”, “¿No quieren que haya un mercado aquí?”. ¿Cómo se dice hoy? “El chico no te ve ni a un metro”.
La verdad es que no solo Rami sufre del problema. En él puede ser más agudo y externo (es decir, que se ve también por fuera), pero en cada uno de nosotros hay una voz que susurra: “Déjalos, ¿qué entienden ellos?”. Dentro de mí puedo sentir que todos están equivocados y querer no tomar en cuenta a nadie.
En dos palabras: ¡Yo soy todo!
¿Quién más que yo?
Las dos historias anteriores nos ilustraron el comportamiento negativo del alma animal. El denominador común en ambos es el pensamiento del hombre solo sobre sí mismo. ¿Y el prójimo? Desde mi punto de vista, no existe. En la primera historia, yo digo: “Que se las arregle en otro lugar”, y en la segunda, ni siquiera me refiero a él.
Pero el alma animal tiene una tercera versión, también amalekita. Cuando Hamán llegó en plena noche con la propuesta de colgar a Mardoqueo en la horca, el rey Asuero le preguntó: “¿Qué se debe hacer con el hombre a quien el rey desea honrar?”. ¿Y cuál fue el pensamiento que pasó por su mente en ese momento? “¿A quién querría el rey honrar más que a mí?”. Claro, ¡yo soy el mejor de todos!
Seamos sinceros por un momento: a cada uno de nosotros a veces se nos pasa por la mente un pensamiento torcido de este tipo. Estamos convencidos de que somos los mejores: los más inteligentes, los más fuertes, los más exitosos y, a veces, incluso… los más humildes…
Sabe y pretende rebelarse
En este pensamiento hay algo muy peligroso, incluso más que en las dos versiones anteriores. Amalek conoce al pueblo de Israel y sabe de su grandeza. Amalek también conoce al Señor del mundo, es consciente de que Israel es su pueblo elegido, y aun así, se rebela.
¿Y en nosotros? Conozco bien a mi amigo, sus cualidades y virtudes, y aun así decido: en esta competencia, yo gano. Es cierto, dentro de mí tal vez sé que esta vez él es el más adecuado para el puesto, más que yo, y aun así. A pesar de la lógica, algo obstinado dentro de mí decide y declara: ¡Yo soy más! ¡Me lo merezco!
¡Dame honor!
Eso es todo. La investigación ha terminado. Todos los datos sobre el enemigo número uno han llegado a nuestra sección de inteligencia. Ahora hay que preparar un plan de combate contra él. ¿Cómo se dice en el ejército? La mejor defensa es el ataque. Un ataque eficaz contra Amalek, ese que salta a la cabeza con el ‘me lo merezco’, se logra cuando se le quitan sus armas y se usan para la santidad.
Entonces, tomemos ese sentimiento erróneo de “yo soy el mejor” y demos un paso adelante con él. Supongamos que tenía razón y que en este caso soy mejor que el otro. ¿Es eso una razón para menospreciar al otro? ¿Es el objetivo resaltarme a mí mismo? ¡No, en absoluto!
El objetivo en la santidad es resaltar a alguien más: ¡al Señor bendito sea! Lo conozco y exalto su grandeza. Cualquier ventaja que encuentre en mí proviene de él, y aquí está mi oportunidad. Cuanto más tengo, mayor es mi obligación de dar y otorgar más y más al otro.
¡Que tengamos el mérito de borrar a Amalek de verdad!
¡Shabat-Zajor, paz y bendiciones!
Espero que esto sea lo que necesitas. ¿Hay algo más en lo que pueda ayudarte? 😊
