CADA NOCHE DE PURIM:
En cada noche de Purim, el Rabino de Rozhin contaba sobre un gran rey, dos artistas competidores y un decreto fatídico que cambió la faz del reino. Al observar profundamente, se revela aquí el código del Libro de Ester: Mordejai el constructor, Hamán el destructor y la providencia Divina que lleva a una inversión completa de la historia, hasta que precisamente aquel que intentó destruir…
Escrito por: Iehuda Hess
LA HISTORIA DEL REBE DE RUZHIN
En cada noche de Purim (según otra versión, en la comida de Purim), el santo Rebe de Ruzhin relataba la siguiente historia:
Había una vez un gran rey que poseía un palacio y un jardín llenos de cosas maravillosas y hermosas a la vista. Un día, un hombre caminó por el jardín y se quedó asombrado por los árboles del bosque que había allí.
El rey le preguntó:
— ¿Solo estos árboles te parecen admirables en mi jardín, el jardín del rey?
El hombre respondió:
— Mi señor, el rey, veo claramente que con la madera de estos árboles podría construir edificios magníficos y cosas maravillosas.
El rey aceptó su propuesta, se talaron los árboles del espléndido bosque y aquel hombre construyó con ellos hermosos edificios.
Más tarde, otro hombre llegó al jardín y también quedó maravillado por los árboles que aún quedaban allí.
El rey le preguntó:
— ¿Y tú qué ves en estos árboles que aún quedan en mi jardín?
El hombre respondió:
— Si el rey escucha mi consejo y tala los árboles restantes para convertirlos en ceniza, yo podría fabricar con esa ceniza vidrios y ventanas que brillarían como el cielo puro. Entonces, el edificio que construyó el primer artesano se convertiría en una obra sin igual.
El rey siguió su consejo y el segundo artesano creó ventanas resplandecientes como las estrellas del cielo. Todo el mundo se asombró por la magnificencia del edificio y sus ventanas deslumbrantes.
El rey amaba a ambos artesanos, pero entre ellos ardía la envidia. Hasta que el segundo artesano acusó falsamente al primero, lo que resultó en que el primer artesano fuera condenado a muerte.
El rey, que lo quería profundamente, buscó la manera de no matarlo directamente. Entonces, escribió una carta para un capitán de barco, en la que ordenaba que, al recibir al portador del mensaje, lo arrojara a las profundidades del mar. Así, pensó el rey, “yo no seré responsable de su muerte, y él cargará con su destino”.
Sin embargo, el capitán conocía bien al artesano y lo apreciaba mucho. Entonces le dijo:
— ¿Qué puedo hacer para salvarte? Después de todo, esta es la orden del rey.
El artesano le respondió:
— Si deseas salvar mi vida, te daré un consejo, y que Dios nos ayude.
Se escondió en un rincón del barco, cambió su ropa y el capitán le suministró comida en secreto. Con el tiempo, el asunto fue olvidado.
*Un día, el rey paseaba por el barco cuando perdió su anillo, que era tan valioso para él como todo su tesoro.*
El artesano, al abrir un pez, encontró el anillo del rey y le dijo al capitán:
— Ahora es el momento de que pueda presentarme ante el rey.
Se vistió con su ropa original y se sumergió en el mar, emergiendo ante los ojos de todos con sus vestimentas empapadas. Caminó hasta la puerta del rey y, sin permiso, entró en su presencia y le dijo:
— ¡Mi señor, el rey! Cuando me arrojaron al mar, un pez me tragó y me llevó ante el gran Leviatán. Me trataron bien, me alimentaron y me dieron de beber.
— Mientras estaba allí, vi que un pez se tragó tu anillo y lo llevó ante el Leviatán. Al enterarme de tu pérdida, decidí ayudar. Entonces, le aconsejé al Leviatán que me diera el anillo para devolvértelo, con la condición de que envíes a tu segundo artesano a fabricar ventanas brillantes para su palacio.
— Y ahora, aquí está tu anillo. Pero si lo tomas a la fuerza y no envías al otro artesano, debes saber que el rey Leviatán se enfurecerá y sacudirá tu palacio hasta hacerlo caer.
El rey siguió el consejo y arrojó al mar al segundo artesano para que fuera ante el Leviatán y le fabricara las ventanas.
Y concluyó el santo Rebe de Ruzhin:
“Este es el significado de la historia de Ajashverosh y Hamán, y la esencia de toda la Meguilá.”
Explicación jasídica de la historia
Según la comparación del Rebe de Ruzhin, el rey en la historia es Ajashverosh.
- El primer artesano, el constructor, es Mordejai, sobre quien se dice: “Y fue tutor de Hadasa, es decir, Ester” (Ester 2:7), y también: “Como cuando ella era criada por él”.
- El segundo artesano, el envidioso, es Hamán, cuyo nombre aparece en la Meguilá después de Mordejai y Ester.
¿Qué significan estos personajes?
- Mordejai es el constructor del pueblo de Israel, pues los Sabios interpretan el versículo “tus hijos” (banayij) como “tus constructores” (bonayij), enseñando que los justos edifican la Casa de Israel.
- Hamán, que intentó destruir a los judíos, está simbolizado en el vidriero que quemó los árboles.
El simbolismo más profundo
- Los árboles del primer artesano representan el buen consejo, mientras que los árboles del segundo artesano representan el mal consejo.
- Hamán y su decreto, seguido del milagro, simbolizan el dicho: “Después del incendio, uno se enriquece.”
En un nivel más profundo, la rectificación de Hamán es la humildad de Abraham Avinu, quien dijo: “Soy polvo y ceniza.”
- En el Tania, se explica que la ceniza representa la distancia entre el ser humano y la Divinidad: así como la ceniza y el árbol provienen de la misma materia, pero la ceniza ha perdido su forma y riqueza, así también el atributo de bondad de Abraham es solo un reflejo del supremo atributo de bondad de Dios.
- Hamán intentó demostrar que no hay verdadera conexión entre Dios e Israel. Sin embargo, su plan se volvió en su contra, elevando a Israel aún más.
El propósito de Ajashverosh, cuyo nombre significa “el rey cuyo final y principio son uno”, es revelar que al final, Mordejai es exaltado y Hamán cae.
¿Y el capitán del barco?
El capitán representa la Providencia Divina oculta en la historia, el milagro que se disfraza en la naturaleza.
Así, las ventanas del Leviatán representan la visión iluminada de la realidad, como se dice en Job 41:10: “Sus ojos son como los párpados del alba”.
Este es el secreto de la Meguilá: A través de la historia de Hamán, descubrimos la verdadera luz de Dios y nos alegramos con la victoria de la fe y la Providencia Divina.
¡Purim Sameaj!
Esta mirada penetrante en la realidad, que revela la luz en el caos, es simbolizada por las ventanas del Leviatán: estas ventanas aluden a sus ojos que iluminan el abismo (ver Job 41:10: “Sus ojos son como los párpados del amanecer”), y revelan en él el “espíritu sobre la faz del abismo, este es el espíritu del rey Mashiaj”.
