Bendición de Luz

Hay cuatro nombres dados al hombre en la Torá[4]: ​​Adam (אָדָם), Ish (אִישׁ), Guever (גֶּבֶר), Enosh (אֱנוֹשׁ). “Adam” es el nombre más elevado, el nombre de la virtud, y “Enosh” es el más bajo de los nombres. Por lo tanto, habría pensado que después del pecado sería apropiado llamarlo “Enosh“, para cambiar su nombre, indicando…

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JUTZPÁ SAGRADA

Es muy conocida la pregunta acerca de nuestra parashá respecto a la conducta de Iosef frente al faraón. Luego de interpretar sus sueños como un presagio de siete años de abundancia seguidos de siete de hambruna, Iosef le ofrece un consejo no solicitado de cómo prepararse para esos eventos, algo que parecería una jutzpah (irreverencia) impropia: “Y ahora, el…

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 UNO FRENTE AL OTRO HIZO ELOKIM

Bilam versus Moshé Rabeinu, “Uno frente al otro hizo Elokim”. Moshé imparte el conocimiento de Dios a todo Israel, la sefirá de daat-דעת-conocimiento incluye a todos los atributos del corazón e infunde en ellos la conciencia Divina. En cambio Bilam lo guarda para sí mismo, “sabe Daat Elión, el Conocimiento Supremo”, pero relacionado con el…

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23 Y 37 EN BERESHIT

Uno de los pares de números (denominado en hebreo mijlol numérico) más importantes y ubicuos en la Torá en general y respecto de la creación en particular es 23 y 37 (1) Ante todo son los valores numéricos de los nombres de dos aspectos superiores del alma, llamados aspectos circundantes o makifim , a saber: el único o iejidah , יחידה…

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