Meditación diaria de Rab Itzjak Ginsburgh
Shemot: Los Nombres – Éxodo – Domingo
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה
Veeile shemot bnei Israel habaim Mitzraima
“Y estos son nombres de los hijos de Israel que vienen a Egipto”
Iaacov y sus hijos son recordados por sus nombres y a continuación comienza la descripción del exilio y la esclavitud. Los siguientes nombres mencionados aquí son los nombres de las parteras
“וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה”
Vaiomer Melej Mitraim lameialdot haivrim,
asher shem haajat Shifra veshem hashniá Púa.
“y dijo el rey de Egipto a las parteras hebreas,
que el nombre de la primera era Shifra, y el nombre de la segunda Púa.”
Los nombres de los varones son como si hubieran desaparecido durante la esclavitud, y en su lugar se puso de relieve los nombres de las mujeres justas que entregan la vida para cuidar la existencia del pueblo de Israel.
He aquí que el faraón le dijo a las parteras: “si es un niño lo matarán y si es una niña vivirá.” Faraón pensó que para someter a Israel era suficiente matar a los varones, como se dice en la Hagadá de Pesaj: “el faraón no decreto sino por los varones”, porque las niñas que quedaran se asimilarían dentro de los egipcios y su cultura. ¡Pero el Faraón cometió un gran error! Es precisamente “gracias a las mujeres justas que Israel salió de Egipto”, de Shifra y Pua que rechazaron su malvado decreto.
Faraón se basó en el dicho “la mujer es de opinión ligera”. Es cierto que en la dimensión del Daat, el conocimiento consciente, hay una cierta ventaja del hombre sobre la mujer. Pero el conocimiento no es todo, la emuná, la fe está por encima del Daat, de la conciencia, y se revela con la entrega simple y la devoción de la mujer más que en el hombre. “Nuestros antepasados no fueron redimidos de Egipto, sino por la fe que creyeron”, por el mérito de las mujeres creyentes.
Hay diferentes opiniones de quiénes fueron realmente Shifra y Púa. Su identidad personal no es tan importante como su sacrificio para asegurar la permanencia de todo el pueblo. Son las que cuidan los “nombres de los hijos de Israel” en el exilio, como nos revela la hermosa alusión:
Shifra y Púa = ¡nombres! שפרה ועוד פועה = שמות
