וַיְהִי בְּשַׁלַּח… וְלֹא נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא כִּי אָמַר אֱלֹהִים פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה”
“Vaiehí beshalaj…velo najam Elokim derej eretz pkishtim, ki karov hu, ki amar Elokim pen ienajem haam birotam miljamá veshavu Mitzraima”.
“Y fue cuando envió…y Dios no los condujo a lo largo del camino de los filisteos, porque era la ruta más corta. Porque dijo Dios para que no se arrepienta el pueblo si se enfrentaban a una guerra y vuelvan a Egipto”.
Dios no lo quiera, ¡que Israel vuelva a Egipto!
Pero más tarde pasa algo a la inversa: el Señor dijo a Moshé:
“דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיָשֻׁבוּ וְיַחֲנוּ לִפְנֵי פִּי הַחִירֹת”
“Daber el bnei Israel veiashuvu veiajanú lifnei haJirot”
“Habla al pueblo de Israel y que regresen y se estacionen frente a Jirot”.
Rashi explica, “y regresar para atrás hacia Egipto para engañar al faraón”. ¡Volver a Egipto ¿Qué está pasando aquí?
Si se sospecha que “se arrepienta el pueblo… y regrese a Egipto”, significa que ese pensamiento se encuentra en algún lugar de la mente del Pueblo de Israel, el esclavo quiere volver a la casa de la esclavitud que conoce… y si este pensamiento no se concreta, podría quedarse enquistado en el subconsciente. Todo pensamiento que surge en la conciencia tiene que cumplirse, pero se la puede usar de manera opuesta. Sí, volvamos a Egipto, pero sólo retrocedamos un poquito para arrastrar a los egipcios al fondo del Mar Rojo.
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