Rabino Itzjak Ginsburgh
Vaietzé – Y Salió: Día Miércoles
Reuvén encuentra mandrágoras en el campo y se las lleva a su madre Lea. Rajel le pide las mandrágoras y Lea se las da con la condición de que Iaacov venga a su tienda esa noche. De esta historia nació Isasjar.
¿Cuál es el secreto de las mandrágoras, dudaim דודאים? Notemos que la palabra דודאים, dudaim está compuesta de דודים, dodim, amantes y la letra alef. Dodim alude a la novia y el novio que aparece muchas veces en El Cantar de los Cantares: Ani ledodi (Yo soy para mi amada), Shtu veshijru dodim (Beban y emborráchense, amantes) y más. En Cabalá,dodim es la conexión de los aspectos del novio y la novia en el Mundo de la Emanación (Atzilut). El Mundo de la Emanación es Divinidad total, sin ninguna sensación de una realidad separada de Di-s. A diferencia de esto, los dudaim son “pequeños dodim“, similares a los niños pequeños y con talento. Según la Cabalá, las dudas son la conexión entre los diferentes aspectos del novio y la novia en los mundos inferiores, el Mundo de la Formación (Ietzirá) y el Mundo de la Acción (Asiá). Y justamente como esa conexión se realiza en el plano inferior de la realidad, tiene una revelación desde un lugar muy elevado, insinuado por la letra alef en la palabra dudaim. (Si reorganizamos las letras del nombre de la letra alef, אלף, deletrean פלא, pele, “maravilla”).
El valor numérico de la palabra dudaim es igual a אדני Adni, uno de los Nombres de Di-s. El nombre Adni אדני está compuesto por las letras de la palabra juicio, din, דין, y la letra alef, que endulza el juicio, al igual que el alef en dudaim. Los dudaim despiertan el amor desde un lugar elevado. La alusión especial para eso es que el valor numérico de dudaim es igual a 5 veces אהבה ahavá, amor. Este es el valor de la palabra ahavá אהבה, cuando está escrito de la manera llamada panim veajor, “adelante y atrás” de la siguiente manera:
