MEDITACIÓN DIARIA DE RAB ITZJAK GINSBURGH
TETZAVÉ: “ORDENA”
MARTES 5 DE ADAR 5778 – 20 DE FEBRERO 2018
“y harás una lámina de oro puro y grabarás sobre ella el grabado como un sello:
“consagrado a Hashem”… y estará en la frente de Aarón.”
.“וְעָשִיתָ צִיץ זָהָב טָהוֹר וּפִתַחְתָ עָלָיו פִתוּחֵי חֹתָם קֹדֶש לַ ה’… וְהָיָה עַלמֵצַח אַהֲרֹן”
”veasita tzitz zahav tahor, upitajta alav pitujei jotem kódesh lahavaia…
vehaiá al metzaj aharón.”
Nuestros sabios dicen que la placa de oro expía por el descaro. La semana pasada, en la porción de la Torá de Trumá, aprendimos que el altar de bronce también expía por el descaro. Sin embargo, hay diferentes tipos de descaro. la placa dorada expía una forma relativamente más sutil y refinada de descaro, mientras que el altar exterior de bronce expía por una forma más evidente y grosera.
También hay un descaro positivo, es esa ratzón o voluntad asertiva que no le teme a nada.
Esto se manifestará específicamente en la frente como en la expresión cabalística “metzaj haratzón”, “la frente de la voluntad”. Los ojos de una persona reflejan su sabiduría, pero la frente sobre los ojos expresa la voluntad, que está por encima de la sabiduría. este es el secreto de la placa dorada en la frente de Aarón.
Por el mérito de la placa de oro derrotamos a Amalek. Por lo tanto, en la mayoría de los años, Shabat
Zajor, el Shabat antes de Purim durante el cual leemos la orden de la torá de eliminar a Amalek, cae en la porción de la Torá de Tetzavé. Amalek es descarado e insolente. para vencerlo, necesitamos el descaro sagrado. esto está aludido por el valor numérico de:
“y harás una lámina de oro puro” es igual a “la primera de las naciones es amalek (para luchar contra israel)” [bamidvar 24:20]
.“ועשית ציץ זהב טהור” = “ראשית גוים עמלק”
veasita tzitz zahav tahor = reshit goim amalek
Está prohibido para el sumo sacerdote dejar que sus pensamientos divaguen cuando la placa dorada está en su frente. de esto aprendemos cuánto más así es prohibido permitir que los pensamientos divaguen cuando los tefilín (filacterias) están en la frente. (el nombre de Di-s está escrito una vez en la placa de oro, mientras que está escrito 42 veces en los tefilín).
En un nivel interior, la placa dorada es el poder del daat sagrado (daat hakedoshá), el conocimiento para tener concentración y conexión, del cual recibimos el poder de daat para colocar los tefilín. Amalek aparece cuando nos distraemos y perdemos conciencia, nuestro daat, nuestro poder de conexión con Hashem, y entonces aparece la “duda”, “safek”, ספק, que también es el valor numérico de Amalek, עמלק. el daat rectificado derrota a Amalek. esto es lo que leeremos la próxima semana en el rollo de Ester: “y los judíos tuvieron luz, alegría, gozo y estima”. y nuestros sabios explican: “la estima es tefilín”. en el mérito de los tefilín derrotamos a Amalek.
