Traducción de una meditación de Shiurim (Conferencias) sobre Sod Hashem Liyerei’av[1], el volumen seminal de Rabi Ginsburgh sobre Cabalá y Jasidut
Los nombres de ocho de los doce meses del año constan de 4 letras. Estos son: Tishrei (תִּשְׁרֵי), Jeshvan (חֶשְׁוָן), Kislev (כִּסְלֵו), Nisan (נִיסָן), Iyar (אִיָֹּיר), Sivan (סִיוָן), Tamuz (תַּמּוּז), y Elul (אֱלוּל). Los nombres de estos meses pueden así corresponder directamente a las 4 letras del Nombre esencial de Dios, Havaiá. De estos 8 meses, el mes de Elul (אֱלוּל) tiene una forma excepcional debido a su estructura similar en términos de letras repetidas y ubicación en el nombre. Dibujemos primero esta correspondencia y luego meditemos en su significado:
| Havaia | Elul | ||
| Iud | י | א | Alef |
| Hei | ה | ל | Lamed |
| Vav | ו | ו | Vav |
| Hei | ה | ל | Lamed |
Alef e Iud
La letra alef (א) inicial del nombre Elul está conectada con la letra iud (י) de Havaiá; la forma de la letra alef que aparece en los tefilín y las mezuzot (según la opinión del Arizal) es un reordenamiento gráfico de las letras iud, vav y dalet que forman el nombre (o relleno) de la letra iud (יוד). Se puede ver una conexión adicional entre las letras alef y iud en el sentido de que pueden sustituirse entre sí de acuerdo a la correspondencia de letras אי”ק בכ”ר aiak bacar, (de guematria 1 10 100 y 2 20 200).
La iud de Havaiá representa la sefirá de sabiduría y, por lo tanto, en la Biblia la alef y la iud están conectadas en el versículo: “Te enseñaré (aalefja) sabiduría”[2] (וַאֲאַלֶּפְךָ חָכְמָה). Dado que la alef está enseñando sabiduría (iud), debe estar situada por encima de la iud. La alef está así conectada con la punta de la iud, conocida como “el manantial del infinito”[3] nebiat haein sof (נְבִיעַת הָאֵין סוֹף) que surge de lo que es conocido en la filosofía judía como “el poder del intelecto”, coaj hamaskil (כֹחַ הַמַּשְׂכִּיל), también denominado como “la maravilla”, pele (פֶּלֶא), que está constantemente llenando el universo con una nueva visión sobre la unificación singular de Dios con toda la realidad y la manera en que todo es completamente anulado a su voluntad.
Hei y Lamed
Las 2 lamed en Elul corresponden a las 2 hei en Havaiá. Lamed y hei pueden sustituirse entre sí en el sistema de correspondencias אח”ס בט”ע ajas beta. Este mapeo en particular se compone de 7 grupos con 3 letras cada uno que pueden sustituirse entre sí.[4]
Los 7 grupos de letras corresponden a los 7 rasgos emocionales del corazón. Lamed y hei están en el quinto grupo que incluye hei lamed kuf. El quinto grupo corresponde a la sefirá de reconocimiento (hod), lo que sugiere que la relación entre hei y lamed está conectada con reconocimiento. Pero reconocimiento también está intrínsecamente relacionado con la letra hei en sí misma. Reconocimiento es la sefirá que conecta la primera (superior) hei de Havaiá con la segunda (inferior) hei de Havaiá. ¿Cómo es eso? La primera hei se refiere a “entendimiento”, que el Zohar nos dice, “se extiende hasta reconocimiento”[5], biná ad hod itpashta (בִּינָה עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַה), así la primera hei termina en reconocimiento. Otra afirmación hecha por el Zohar sobre la sefirá de reinado, a la que se refiere la segunda hei (inferior) es que “ella está en reconocimiento”[6] ihi behod (אִיהִי בְּהוֹד). Por lo tanto, entendimiento y reinado, correspondientes a las dos letras hei en Havaiá, ambas se encuentran en reconocimiento. El secreto de la letra lamed se encuentra en la expresión “el ascenso del corazón del receptor”, aliat leb hamekabel
(עֲלִיַּת לֵב הַמְקַבֵּל) – el corazón asciende para recibir el efluvio y la luz provenientes del mentor. La hei, por otro lado, representa el descenso y el asentamiento del efluvio después de que ha sido recibido (este es también el secreto de los 5 aspectos de la bondad descritos en la Cabalá que pasan entre el influenciador y el influenciado).
Entonces, hemos visto que las letras lamed y hei están intrínsecamente conectadas a la dinámica conocida como “correr y volver”, ratzó vashov (רָצוֹא וָשׁוֹב) específicamente entre los dos niveles de entendimiento y reinado – el entendimiento representa al que influye y al influido y el reinado a la influencia y al influido integrada. Los dos lamed se pueden conectar cara a cara creando la imagen del “corazón judío”, una figura cabalística originada por el rabino Avraham Abulafia.
Vav y Vav
Finalmente, la vav se encuentra explícitamente en ambos nombres y en el mismo lugar que la tercera letra de Elul y Havaiá. Vav es la sexta letra del alfabeto y Elul es el sexto mes. Es posible decir que en el mes de Elul es cuando estas 6 emociones se imbuyen en el individuo por medio de “correr y regresar”. La vav en Havaiá representa la luz directa, or iashar (אוֹר יָשָׁר) que desciende y corre hacia nosotros en este mes y la vav de Elul representa la luz reflejada, or jozer (אוֹר חוֹזֵר) creada cuando la efluencia de Dios sobre nosotros en este mes se integra correctamente en los 6 atributos emocionales del corazón y luego pasa a reinado.
[1] Tehilim 25:14
[2] Iob 33:33
[3] La expresión, “el manantial del infinito” fue acuñada por el Baal Shem Tov cuyo nacimiento es el 18 de Elul en el año 5458. Esta misma fecha es también el cumpleaños de su “nieto espiritual”, Rabi Schneur Zalman de Liadi, conocido como el Alter Rebe, en el año 5505.
[4] El mapeo completo es: אחס בטע גיפ דכצ הלק ומר זנשת , lo que significa que las letras alef, jet y samej pueden sustituirse entre sí. Solamente el último grupo tiene cuatro letras.
[5] Pardes Rimonim 13:6
[6] Pri Etz Jaim, Shaar Rosh Jodesh, Janucá y Purim, capítulo 4, comienzo.
