Hebreo
En este extracto exquisitamente perspicaz, el rabino Ginsburgh nos guía más allá de nuestra falsa humildad para aprender cómo ayudar verdaderamente a una persona que busca nuestra guía
(Parte 1: *Fundamentos de la Psicología Jasídica* *01 KETER – Corona FE- Emuná*- *Coaching Jasídico* Enlace del vídeo https://youtu.be/oZhfcOWiH8A)
(Parte 2: *Fundamentos de la Psicología Jasídica* *02 KETER – PLACER – VOLUNTAD – Atik Iomín y Arij Anpín *- *Coaching Jasídico* Enlace del vídeo https://youtu.be/32i0JMpuq0w
En el nivel de Ratzón/Voluntad, hablamos de esto recientemente, hay mucho iesh (egotísmo), es la fuente del iesh.
¿Qué sucede después de la Voluntad? Después de la Voluntad viene Jojmá, Sabiduría, y la dimensión interior de la Sabiduría es Bitul, auto-anulación. En Radl”a (Keter, el supraconciente) hablamos de Shiflut, humildad, pero de auto-anulación sólo hablamos cuando llegamos a la sefirá de Sabiduría.
¿Qué es aquí bitul, la fuerza motivadora de auto-anulación que motiva a la sefirá de Jojmá, Sabiduría?
Que si de repente siento la motivación de ayudarte y deseo realmente ayudarte, y además quiero ser yo el que te brinde la ayuda, ya que de otra manera no se logrará el éxito, no funcionará.
Entonces, ¿Cuál es ese nivel que sigue inmediatamente a continuación, y junto a la voluntad de ayudar? Donde se comprende que si realmente sale algo bueno de todo esto, en realidad no he sido yo quien lo hizo. Que si te ayudé, al fin de cuentas es tan solo un engaño a los ojos. Porque quien te ayudó realmente es Dios bueno, de quien hablamos al principio, en quien pusimos nuestra fe. Ahora, aquí, en este lugar (jojmá, Sabiduría), cuando llegamos a los poderes interiores del alma, hay un birur, esclarecimiento, como hablamos antes: “Todos se esclarecerán en Sabiduría”, constantemente hay una clarificación entre lo interno y lo externo, entre la verdad y la falsedad, entre la auto-anulación, que es la verdad, y el ego, que es la mentira. Por supuesto, todos han escuchado a ese consejero que proclama a viva voz:
“Sepa que yo no estoy haciendo nada aquí, yo soy solo un conducto, y solo el Santo Bendito sea está haciendo algo aquí”.
Esta persona es alguien que tiene un sentido de la dimensión interior, pero el 99 por ciento de las veces que alguien declara esto a viva voz, es solo un ego sin refinar. Por lo tanto, se necesita mucha depuración.
La primera depuración es que, como regla general, el 99,99 por ciento no es así, no lo dice. Cuando escuchas a alguien decir: “Yo aquí no estoy haciendo nada, solo Dios lo está haciendo”. Esto ya es una luz roja. Si realmente sientes esto no lo vas a decir. Porque es totalmente Jash, un sentimiento que no se expresa. Como dije, 99,99 por ciento, y podría ser que hay un 0,01, que por alguna razón considere que es necesario decir que solo Dios está actuando aquí. Pero el ambiente de la consulta debe ser que esto sea obvio. Esta es la verdadera auto-anulación-Bitul.
Después de la fuerza de la Voluntad, tiene que haber mi anulación Interior completa de que yo no estoy aquí. No soy yo el que actúa. ¿Qué más hay aquí, en Sabiduría? La sabiduría es la Iud del Nombre Havaiá. Sobre el secreto de Havaiá, está escrito que las letras (de Havaiá) aluden a contracción, expansión, extensión, expansión. Esta (sabiduría) es la Iud, el punto de contracción. Este es uno de los tópicos más importantes en Jasidut. Aquí significa ser una persona sabia, como hablamos antes. y a la vez ser sabio para enseñar, que también es ayudar a alguien, ¿Qué es lo primero que debe hacer para lograrlo? Esto va de la mano con la autoanulación. Como dijimos antes que un sabio tiene que anularse a sí mismo, de tal manera que no está aquí. Pero, ¿qué más sucede en el sabio? Para poder idear o generar el punto primero, el punto de origen, como se lo llama. Para empezar a hablar, a ayudar, a tratar, a enseñar, necesita restringirse (contraerse) por completo, restringir su mente.
La parábola en Jasidut es sobre el maestro, es simplemente suprimir. Completamente todo su intelecto relativamente infinito, al mismo tiempo que tiene la voluntad interior para llegar al alma del estudiante, -ahora quien está delante de mí pasó a ser un estudiante, sentado frente a mí- y entonces, si logra restringirse a sí mismo, su intelecto, de repente tiene un destello, un punto de origen, desde donde empezar a relacionarse y ayudar al alumno. Ahora bien, estas dos cosas están conectadas, van juntas. Yo no estoy haciendo nada en absoluto, solo Dios está actuando, y la capacidad de eliminar todas mis sabidurías, y así merecer ese destello desde donde comenzar.
Este es el secreto del Tzimtzum (la contracción). Estos dos ocurren en la sefirá de Jojmá, Sabiduría.
