Ratzón es el estado espiritual asociado con la inferior de las tres cabezas de keter, la Reisha d’Arij (“la cabeza extendida”).
Con respecto al poder de voluntad, está dicho: “nada puede contra la (propia fuerza de) voluntad”, y “no hay nada tan poderoso como la voluntad”.
En el partzuf de Arij Anpin (el partzuf exterior de keter que representa el poder general de voluntad del alma), el “origen de la voluntad” es asociado con su “corona” o su “cráneo”, conocido como la gulgalta. A este nivel, “no hay una causa (racional) para la voluntad“. De todas maneras, en la sabiduría intrínseca de Arij Anpin, conocida como moja stimá (“cerebro oculto”), existe “un motivo oculto (no expresable) de la voluntad”.
El nivel superior de la voluntad, de naturaleza totalmente suprarracional, sirve para controlar y dirigir (desde arriba y prescindiendo de) todos los poderes concientes y racionales del alma, comenzando por el intelecto, la base espíritual de la propia racionalidad. El nivel inferior de la voluntad, que posee una racionalidad oculta, es el origen de la fuerza que tiene el alma, de perseguir intencionalmente aquellos objetivos racionales seleccionados por la mente. El primero es denominado ratzón lemaala mitaam v’daat, (voluntad o deseo por encima de cualquier motivo o razón), y el segundo como ratzón al pi taam v’daat, (voluntad o deseo que tiene algún motivo).
La ratzón Divina, encuentra su expresión esencial en los mandamientos que le fueron dados a Israel en la Torá. En nuestro servicio Divino, cuando cumplimos devotamente los mandamientos de Di-s, sólo porque son la expresión de Su voluntad esencial (l’maala m’taam v’daat), nos conectamos con el primer nivel de la voluntad de Di-s. Con nuestras intenciones concientes, basadas en los secretos y misterios que se nos revelan en la cabala, respecto de los efectos espirituales de cada mandamiento en particular, nos conectamos con el segundo nivel de la voluntad de Di-s.
