La base cabalística de los cuatro tipos de armonía marital
En la primera parte de este artículo vimos que el nombre Iehuda (יְהוּדָה) se puede permutar en el “relleno” del Nombre de Dios, iud-hei (י-ה), Ká, el Nombre que está asociado con la armonía marital según Rabi Akiva. Luego procedimos a analizar todos los otros rellenos posibles del Nombre iud-hei y detallamos cómo representan 4 estados diferentes de armonía marital. Finalizamos explicando las disposiciones del esposo y la esposa en cada uno de estos estados.
Lo que todos los estados parecían tener en común era que la disposición del esposo seguía siendo la misma – se esperaba que el esposo bajara de su estado distante para encontrarse con su esposa dondequiera que ella estuviera. Pero, aunque esta es una expectativa constante del esposo, y él es responsable de iniciar el estado de armonía marital al hacerlo, en la práctica, la forma en que desciende es diferente según la disposición de su esposa. Recomendamos revisar esa primera parte para continuar con nuestro análisis de segundo nivel siguiente.
El papel del esposo según el relleno de la Iud
Los cuatro rellenos posibles del Nombre Ká (Iud-Hei) que revisamos en la primera parte corresponden a las sefirot y partzufim de la siguiente manera:
| Relleno | Letras | Sefirá | Partzuf |
| ab (עב) | יוד הי | ab (עב) | Aba (Padre) |
| sag (סג) | יוד הי | sag (סג) | Ima(Madre) |
| mah (מה) | יוד הא | mah (מה) | Zeer Anpin(Pequeño rostro) |
| ban (בן) | יוד הה | ban (בן) | Nukva(Femenino) |
En cada uno de los rellenos, el relleno de la iud – que siempre es יוד – corresponde al esposo, mientras que el relleno de la hei – que puede ser הי o הא o הה – corresponde a la esposa.
Dijimos que el esposo parece ser constante a través de todos los niveles, y de hecho su única tarea es descender, encontrar a su esposa donde está, en su nivel. Pero, en la práctica, dependiendo de dónde esté su esposa, el esposo tiene que descender de diferentes maneras para poder disfrutar de la armonía marital con ella. En efecto, cada nivel de armonía marital también proyecta un significado diferente en las dos letras de relleno de la iud (י) – vav y dalet (וד). Veamos cómo funciona esto.
Cuando el descenso se convierte en ascenso
El llenado de la iud siempre es iud-vav-dalet. La letra dalet en este relleno representa a la mujer. El significado del nombre de la letra dalet puede ser “elevar”, por ejemplo en el versículo del comienzo del Libro del Éxodo (y nuestra porción semanal de la Torá, esta semana, parashat Shemot), “Ellas [las hijas de Itró] dijeron , ‘Un egipcio nos salvó de los pastores y también extrajo agua y dio de beber al rebaño ” (וַתֹּאמַרְןָ אִישׁ מִצְרִי הִצִּילָנוּ מִיַּד הָרֹעִים וְגַם דָּלֹה דָלָה לָנוּ וַיַּשְׁקְ אֶת הַצֹּאן). Otro ejemplo es en un verso que decimos diariamente durante las oraciones de la mañana: “Yo Te exalto Dios, porque me has levantado …” (אֲרוֹמִמְךָ הוי׳ כִּי דִלִּיתָנִי וְלֹא שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִי). Además, los sabios nos dicen que en principio una mujer asciende cuando su marido asciende, pero no desciende con él cuando él lo hace (עוֹלָה עִמּוֹ וְאֵינָהּ יוֹרֶדֶת עִמּוֹ). Así, aunque el marido esté descendiendo, esto no hace que su mujer descienda sino que, como veremos, su propósito al descender es elevarla.
Descenso y ascenso cuando la mujer se anula a su marido
En el primer tipo de armonía conyugal, la esposa se siente completamente anulada con respecto a su esposo. En tal caso, las letras vav dalet en el relleno de su esposo significan que él se entrega por completo a ella. Para entender mejor lo que esto significa, tomemos como ejemplo la Entrega de la Torá en el Monte Sinaí. Allí, nosotros, el pueblo judío, jugamos el papel de esposa, y debido a que estuvimos completamente anulados ante Dios, jugando el papel de nuestro esposo, Él nos dio Su misma esencia en la forma de la Torá. Los sabios explican que la primera palabra de los Diez Mandamientos (que escuchamos directamente de Dios), “Yo soy” (אָנֹכִי) se puede leer como un acrónimo de la frase, “Me escribí y Me entregué [a ti]”. (אֲנָא נַפְשִׁי כְּתַבִית יְהַבִית). En otras palabras, Dios no solo nos dio un atisbo, un reflejo de Su esencia; Él nos dio Su misma esencia. En este nivel de armonía marital, el descenso del esposo es dinámico. Está destinado a resultar en un ascenso de la pareja juntos, en armonía. Al final de este ascenso, la mujer en realidad se eleva más alto que su marido, el secreto del verso, “una mujer valiente es la corona de su marido”. Así que la vav significa que su esencia desciende a ella y la dalet significa su ascenso en unidad hasta el infinito.
En el relleno sag (que es idéntico al relleno ab y la diferencia entre ellos se explicó en la primera parte de este artículo) las vav-dalet significan un tipo diferente de descenso. Mientras que en el relleno ab el esposo le dio a su esposa toda su esencia, en el relleno sag le da toda su atención, toda su comprensión a su esposa. Su descenso para encontrarse con ella donde está se enfoca en comprenderla tanto como pueda. Esto no es diferente a un psicólogo que, dada una determinada situación, tiene que intentar reconstruir de donde vino. Entonces, en este estado de armonía conyugal, el esposo ofrece su capacidad de escucha y empatía a su esposa. Sin embargo, es importante recordar que los sabios nos dicen que una mujer tiene más comprensión que un hombre, por lo que el esposo nunca puede comprender completamente a su esposa, pero debe hacer lo mejor que pueda. Este es el significado de la vav, el descenso. Tanto aquí como en el siguiente nivel – el relleno de mah – la dalet, significa que el esposo satisface las necesidades de su esposa lo mejor que puede.
Un ejemplo de cómo funciona esto se puede encontrar en la historia de “meiner zogt“, en la que la esposa del Alter Rebe, al hablar con algunos de sus amigos, una vez se refirió a él como “meiner zogt“, que significa “mío dice”. Se refirió a su esposo con el pronombre posesivo “mío”, que teóricamente podría verse como una objetivación. Sin embargo, el Alter Rebe entendió su verdadera intención, que era mostrar su profundo sentido de conexión con él. Él dijo, “si con el único mandamiento que cumplo con mi esposa, me convierto en suyo, cuánto más soy de Dios debido a los muchos mandamientos que cumplo con Él”. Para entender lo que quería decir su esposa, el Alter Rebe tuvo que bajar (desde su meditación Divina). La emoción que experimentó cuando entendió lo que significa esta declaración en términos de su propio servicio Divino es típica del Alter Rebe, cuya emoción en general se origina en el relleno de Havaia, que corresponde a “con todas tus fuerzas”.
El descenso del esposo que recoge el relleno mah es algo similar al relleno sag. Nuevamente, el descenso del esposo, simbolizado por la letra vav, es para comprender y empatizar con su esposa. Pero aquí la vav adquiere un significado adicional. El Nombre Havaia se divide en dos mitades, la primera mitad (las dos primeras letras, iud y hei) significan los aspectos ocultos de Dios. La segunda mitad (las dos últimas letras, vav y hei) significan Sus aspectos revelados. Los aspectos revelados comienzan así con la letra vav. Aquí también, la vav no significa un descenso oculto, es decir, un descenso enteramente psicológico o espiritual. Ahora bien, la vav significa un descenso que tiene un efecto revelado – el esposo le da algo concreto a su esposa.
Lo que el esposo da ahora se puede dividir en dos partes, del mismo modo que la vav significa las seis sefirot desde amor hasta fundamento, que se dividen en dos tripletas. La primera parte, correspondiente a las sefirot emocionales bondad, poder y belleza (conocidas por sus iniciales jagat, חג”ת), significa brindarle apoyo emocional. La segunda parte, correspondiente a las sefirot de conducta, victoria, agradecimiento y fundamento (conocidas por sus iniciales nehi, נה”י), significa proveer sus necesidades físicas, a lo que el esposo se comprometió cuando firmó la ketubá (contrato de matrimonio). En resumen, podemos describir este tipo de descenso como hacerse cargo de las necesidades de su esposa.
Ahora, obviamente el nivel final, el relleno ban, debe ser algo más. Aquí, la vav-dalet del esposo significa más que simplemente asumir la responsabilidad de lo que debe hacer de acuerdo con la ketubá y de acuerdo con la ley judía, tal como se elabora en el Shulján Aruj. Un esposo cuya esposa trata su relación con él como la de una reina con su rey (vea la primera parte de este artículo para un completo desarrollo), ese esposo quiere darle a su esposa lo que es apropiado para una reina. En resumen, quiere darle todo, infinitamente más allá de lo que le corresponde dar. En la época de los sabios, esto significaba proporcionarle miles de sirvientes. Hoy, esto se traduciría como darle miles de cualquier otra cosa que se ajuste a sus necesidades.
Un punto importante a destacar es que un hombre puede pensar que, si le da demasiado a su esposa, ella comenzará a gastarlo en cosas equivocadas, pero este es un pensamiento muy poco majestuoso. Cuando la armonía marital es la de un rey y una reina, entonces la esposa lo merece todo. De hecho, esto no significa que yo (como rey) también merezca lo mismo (o, tal vez, incluso más), sino todo lo contrario.
La actitud que debe adoptar un esposo “real” se describe en la antología clásica de dichos de los sabios llamada Mivjar Hapeninim. El sabio que escribió ese libro manifiesta que la “desesperación” puede ser una cualidad positiva. ¿Cómo es eso? Él escribe que una persona debe desesperarse y renunciar al mundo. Lo que quiere decir es que una persona debe sentir que no merece nada en este mundo – porque nada le pertenece. Debería desesperarse por “ser rico”, por “hacer del mundo su ostra”, por así decirlo. Pero si nada me pertenece y yo soy un rey, entonces ¿a quién le pertenece todo? ¡Pertenece a mi esposa! Por lo tanto, ella tiene derecho a todo lo que yo le pueda dar, no porque le falte algo. Esto es como la oración de un hombre rico que continúa suplicando a Dios y pidiendo más, no para él, sino para la Congregación de Israel, como lo explica el Rebe de Lubavitch.
En cualquier caso, la vav-dalet del relleno ban implica darle a tu esposa una cantidad infinita. Esto mismo revelará en ella el relleno hei de su hei, el secreto de la Cueva Doble, la Cueva de los Patriarcas, como anteriormente. Ahora, la dalet, en este caso, es como la famosa kavaná (o intención) de la dalet cuando decimos la última palabra del Shemá “uno” (אֶחָד). Sabemos que ahí quiere decir que Dios es rey en todo el mundo, en las 4 esquinas. El valor de la dalet es 4. Darle a tu esposa una cantidad infinita es lo que significa convertirla en la reina del mundo entero.
