JASIDUT PARA MEDITAR
Hay quienes recorren el mundo y ven la divinidad en todo. Cada destello de luz, cada flor en pleno florecimiento, cada movimiento, cada manifestación de vida, y ciertamente cada reflexión, emoción genuina o expresión de anhelo espiritual, hacen que la realidad de Dios —Quien forma y da vida a todo— esté presente. Incluso cuando encuentran algo negativo y triste, al percibir la vitalidad divina en ello, encuentran consuelo y recuperan la sonrisa. Para ellos, el mundo expresa tan claramente la divinidad que cualquiera puede verla; nada podría ser más sencillo.
En contraste, hay quienes recorren el mundo sin notar las huellas del Creador; para ellos, el mundo no es más que la materia visible a los ojos, donde todos los fenómenos de la vida se reducen a leyes naturales secas, manifestaciones de energía que, desde una perspectiva científica, equivalen a la misma materia inanimada. Ni siquiera se consideran a sí mismos como negadores de Dios, porque ni siquiera se les pasa por la mente que exista un Creador del mundo. Para ellos, el mundo sigue su curso natural, sin rastro de algo más allá de lo visible, lo que les confiere una sensación de oscuridad, frialdad y alienación.
En un nivel simple, un encuentro entre estos dos tipos de personas podría llevar a la fricción. El primero sentiría pena por la insensibilidad del segundo y tendría compasión por la oscuridad en la que vive. El segundo se convertiría en un negador declarado, esforzándose por refutar la visión ingenua del primero. En el mejor de los casos, podría llegar a convencerse intelectualmente de que hay un Dios, pero sentiría aún más intensamente lo distante que está nuestro mundo de Él, inmerso en la falsedad, la oscuridad y el ocultamiento.
Sin embargo, debemos reconciliar a estos dos tipos de personas, tanto en el mundo externo como dentro de nosotros mismos, y hacer las paces entre ellos:
La experiencia de percibir la presencia de Dios en cada lugar y en cada cosa, sin importar cuán bajo o lejano sea, está llena de luz. Pero, precisamente por esta razón, solo se conecta con la dimensión revelada de la divinidad: la luz de Dios, pero no con Dios mismo. Sobre esto se dice: “Si me elevo hasta los cielos, allí estás”. Cuanto más alto asciende uno, contemplando la presencia de Dios y acercándose a los cielos, Dios mismo permanece “allá afuera”, con todas las luces solo señalando hacia la fuente oculta de la luz en algún lugar.
En contraste, el hecho de que un poder Divino completamente oculto esté escondido en el mundo, al punto de que el mundo parezca existir de manera independiente, refleja la esencia de Dios. Es la realidad de Dios tal como es en sí mismo, sin ninguna conexión revelada con los mundos. Sobre esto se dice: “Si hago mi lecho en las profundidades, allí estás”. Cuando uno desciende a las profundidades más bajas (enfrentando preguntas y experimentando incertidumbre), se encuentra directamente con Dios mismo – “allí estás Tú”, Tú mismo, ante mis ojos. Es precisamente a través de la experiencia de soledad existencial, del sentimiento de que no hay nadie ni nada con quien conectar, que uno puede encontrar al “Único del mundo” mismo. En este sentido, el descenso, incluso en las profundidades del pecado y la negación, de una autoconciencia que parece alejar la presencia Divina, finalmente lleva a un ascenso: al regreso a Dios mismo y al clamor por revelarlo incluso en las profundidades más bajas.
El poder escondido en las personas que habitan en la ocultación, los que moran en las profundidades, solo puede iluminarse para ellos a través de las personas de revelación, los que ascienden a los cielos. Y entonces lo que está oculto en las alturas más elevadas aparecerá precisamente en las profundidades más bajas, iluminándonos a todos con una luz nueva.