SHABAT SHALOM – BEHAR BEJUKOTAI

MENSAJE SEMANAL

*PARASHÁ BEHAR BEJUKOTAI*

¿Te confunde la Providencia Particular?

Cuando se sabe intelectualmente sobre la existencia de Di-s, Creador del mundo que supervisa cada detalle de la realidad, también es posible resolver todas las interrogantes sobre la conducción de Di-s – el intelecto es capaz de analizar sutilmente y justificar cualquier cosa. Pero quien se entrega a la misión de difundir la Divinidad llega realmente a ver la Providencia Particular de Di-s, y es precisamente entonces cuando las cosas se complican… Cuando se ven ante los ojos conducciones incomprensibles de Di-s, como “el justo que sufre” y “el malvado que prospera”, ninguna justificación intelectual ayuda – lo que ven los ojos supera los análisis sutiles del intelecto. En tal situación, solo se puede aferrarse fuertemente a la fe simple, sin entendimiento alguno, y con ella superar la crisis.

La respuesta profunda a las interrogantes sobre la conducción de Di-s, que alcanza quien se aferra a la fe, es “elevar la mirada” de la observación de la Providencia a la observación del Supervisor mismo (Di-s). Cuando se tiene el mérito de ver de manera tangible cómo Di-s crea el mundo ex nihilo (de la nada) y la nada absoluta en cada momento de nuevo, se siente la bondad de Di-s latiendo en toda la creación. Entonces, toda la conducción se revela como buena, comprensible y que inspira identificación. La realidad se vuelve “transparente” y “etérea”, mientras todas sus dificultades se desvanecen, hasta que se revela la presencia de Di-s dentro de cada detalle de la realidad – ¡Di-s es todo y todo es Di-s!

Este punto, entre otros, es tratado en la primera lección del ejemplar de esta semana – una lección fundamental que transforma las complejas intenciones (Kavanot) del Arizal para la Cuenta del Omer en una estructura psico-existencial, que describe la trayectoria de crecimiento y misión de un alma judía en este mundo y extrae de ella profundas perspectivas para el servicio a Di-s. No se pierdan tampoco la segunda lección, un estudio fascinante de “Janá Ariel” en honor a la Hilulá (aniversario del fallecimiento) de Rabí Aizik de Homil, que trata sobre la naturaleza judía especial que se revela en la acción de las Mitzvot sobre la realidad que nos rodea.

*¡Shabat Shalom!*

*💙RABINO JAIM FRIM Y EL EQUIPO DE GAL EINAI EN ESPAÑOL💙*

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*PUBLICACIONES DE LA SEMANA:*

*PARASHÁ BEHAR BEJUKOTAI*

*VIDEOS Y CURSOS BEHAR BEJUKOTAI*

ESTUDIO DE JUDAÍSMO, TANIA IGUERET HAKODESH Y LECTURA DE LA TORÁ Cada momento compartido en este espacio es una oportunidad única para conectar profundamente con la esencia pura de nuestra alma (neshamá). CON MUCHO MATERIAL DE ESTUDIO

VIDEOS Y CURSOS BEHAR BEJUKOTAI

*EL MES DE SIVAN*

EL MES DE LA ENTREGA DE LA TORÁ

MES DE LA https://galeinai.org/?s=SIVAN 🌿✨

PREGUNTAS AL RABINO

Interrogantes/Cuestionamientos sobre la Torá y el Judaísmo

A nuestra casa de Jabad llega últimamente un judío querido y erudito que tiene muchas suposiciones fundamentales extrañas e interrogantes sobre la Torá y el Judaísmo. En resumen, dice que no se conecta mucho con las Mitzvot (preceptos) prácticas e incluso suele traer “pruebas” de las palabras de los Profetas y del Rambam (Maimónides) en la Guía de los Perplejos [sobre el acto del incienso y los sacrificios] de que el Santo, Bendito Sea, no desea en absoluto Mitzvot prácticas, sino solo el punto interno del corazón de la persona.

PREGUNTAS AL RABINO BEHAR BEJUKOTAI

*LA CUENTA DEL OMER*

6 IESOD – OMER REFINAMIENTO DEL CORAZÓN

Iesod representa la capacidad de unir, de transmitir vida espiritual y emocional, de formar un lazo verdadero entre dos realidades. Jésed es la energía del amor expansivo, el flujo incondicional desde el corazón.

6 IESOD – OMER REFINAMIENTO DEL CORAZÓN

EL ÓMER Y LOS NIÑOS

El camino que hacemos en estos días, entre Pésaj y Shavuot, es en realidad una ruta de maduración rápida. En un viaje acelerado de cincuenta días, nos transformamos de un bebé, que necesita el cuidado dedicado de su madre, a una persona madura e independiente, capaz de asumir la responsabilidad de sus acciones.

EL ÓMER Y LOS NIÑOS

UN GRAN PRINCIPIO EN LA TORÁ

SHAMAI Y EL NO JUDÍO

Se cuenta la historia de un no-judío que se presentó ante Shamai y dijo: “Conviérteme con la condición de que me enseñes toda la Torá mientras estoy de pie sobre un pie.” Shamai le apartó con la vara de medir de constructor en su mano. El hombre luego se presentó ante Hilel, quien le convirtió. Hilel le dijo: “Lo que te resulta detestable, no le hagas a tu prójimo. Esta es toda la Torá; el resto es su comentario – ve y apréndelo.”

Partzuf: UN GRAN PRINCIPIO EN LA TORÁ

LA RIQUEZA DE LA TORÁ

Es increíblemente profundo cómo el Rebe explica que el “אם בחוקותי תלכו” – el “caminar” en los estatutos de Hashem – se traduce, según Rashi, en “שתהיו עמלים בתורה” (que se esfuercen y trabajen arduamente en la Torá).

LA RIQUEZA DE LA TORÁ

DISPUTA EN ARAS DEL CIELO – PIRKEI AVOT

Toda disputa que es por el bien del Cielo, su final es perdurar.
Y la que no es por el bien del Cielo, no perdurará.
¿Cuál es una disputa por el bien del Cielo? La disputa entre Hilel y Shamai.
¿Y cuál no es por el bien del Cielo? La disputa de Koraj y toda su congregación. Según la Cabalá [a] “En aras del Cielo” (LeShem Shamaim) significa ascender de “Shem” (Nombre/Categoría de Maljut) a “Shamaim” (Cielos/Categoría de Tiferet) y unificarlos.

DISPUTA EN ARAS DEL CIELO

CONVERTIRSE EN UN JASID

Una vez, el Miteler Rebe, Rabi Dover el segundo Rebe de Lubavitch, no quiso recibir a Rabi Isaac para una iejidut y este se quedó muy angustiado por esto. La razón era que el Miteler Rebe quería viajar a la Tierra de Israel y Rabi Isaac de Homel le dijo: “¿Con quién nos dejarás?” El Miteler Rebe respondió: