Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat
por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat.
Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños,
para una vida buena y larga y para salud.
El Baal Shem Tov acostumbraba todas las mañanas, cuando se levantaba de su cama,
lavarse la cara, elevar los ojos a lo Alto y decir:
‘Boker Tov Ribonó Shel Olam. ‘
‘Buenos días Amo del Mundo.’
Rebe Zosha de Anipoli, quien fue alumno del Maguid de Mezrich, el alumno y continuador del Baal Shem Tov, solía desear al Santo, bendito sea, todas las noches,
‘Laila Tov Rinonó Shel Olam’
‘Buenas noches, Amo del Mundo’.
Cuando sus discípulos le pidieron que explicara su accionar
Rabi Zusha respondió:
El rey David dice ‘Yo estoy con él en la angustia’.
El Santo, bendito sea, siente tristeza cuando el pueblo de Israel está triste.
Y añadió, cuántas viudas hay y cuántos huérfanos hay y cuántos judíos que sufren hay…
Por eso le deseo buenas noches a Dios por todo su dolor.
El Rebe Rayatz contó la siguiente historia:
Antes de que naciera el Ba’al Shem Tov hubo terribles decretos sobre los judíos, como los decretos de los bárbaros ucranianos antisemitas, Chmelnitzki y sus tropas en 5408 y 5409. La situación de los judíos en toda Europa era terrible tanto espiritual como económicamente. Los terratenientes los acosaban, los sacerdotes los acusaban falsamente de delitos que no habían cometido y no pasaba un año en que los judíos no sufrieran por estas calumnias, física, espiritual y económicamente.
Había terratenientes que arrendaban posadas a judíos, ya sea en las carreteras o en la ciudad, y si el judío no tenía los medios para pagar las cuotas del arrendamiento a tiempo, el terrateniente actuaba como si el judío fuera su adquisición personal y se ocupaba de ellos de varias maneras maliciosas.
Si el arrendatario no tenía forma de pagar el contrato de arrendamiento y no había rescate disponible, entonces la vida del hombre y su familia estaban en peligro y el arrendador los encarcelaría a todos en un calabozo hasta que pudieran adquirir los medios para pagar. las deudas
La situación económica de los judíos decayó considerablemente, y la situación material afectó gravemente su estado espiritual, tanto que entraron en un estado de somnolencia espiritual e inconsciencia.
En el cielo vieron que para despertar a los judíos y elevarlos, tanto material como espiritualmente, un alma únicamente superior debe descender al mundo; el alma de nuestro maestro el Ba’al Shem Tov, que es llamado “Israel”, por la nación de Israel.
La forma probada y confiable de revivir a alguien que se ha desmayado es llamarlo por su nombre. Así también, el alma de Israel Ba’al Shem Tov descendió a este mundo y despertó a la nación de Israel de su letargo espiritual.
(de: Reshimot Devarim 3, p. 7)
Dolores de parto
A través de la prueba del sufrimiento en particular nos volvemos cada vez más fuertes, revelando nuestras capacidades internas más potentes. Esta cualidad se expresa en el versículo: “Tiempo de tristeza es para Iaacov y de él será salvo”. De hecho, durante cada período de lucha y animosidad que ha sufrido la nación de Israel a lo largo de su largo exilio, vemos constantemente cómo se materializa este versículo. La misma reacción se manifiesta en la psique humana cuando se enfrenta a un desafío: enfrentarse al problema agudiza y refuerza la personalidad y saca a la luz el potencial latente.
Entonces, las luchas y los desafíos no son castigos; en cambio, nos ofrecen la oportunidad de acercarnos más a Dios y expresar nuestro sacrificio personal dedicado a observar Sus caminos. Cuando Dios y la nación de Israel están distanciados uno del otro hay momentos en que se necesita una experiencia poderosa y traumática para renovar la relación.
La salvación suprema de cualquier problema es traer el alma elevada de un tzadik a este mundo, un tzadik que tiene el poder de ser un verdadero líder y realmente poner a la nación de nuevo en pie. El tzadik es el fruto de la renovada relación entre Dios e Israel, la amada descendencia que nace después de un prolongado estado de alejamiento.
