El orden de los recuerdos, tal como figura en el sidur (libro de plegarias) es jesed – netzaj – iesod – hod – guevurá – tiferet (cuyo espíritu interior es daat). Cuando seguimos este orden en el árbol de las sefirot se forma un círculo sin fin. El proceso de remembranza, que es la impresión Divina manifiesta en la conciencia del alma, es circular por naturaleza. En contraste, la “meditación profunda” es “rectilínea”.
En resumen:
Derecha – jesed – éxodo – amor
Izquierda – guevurá – Miriam – temor
Frente – tiferet – Shabat – unidad
Arriba – netzaj – revelación en el Sinaí – creencia
Abajo – hod – becerro de oro – idolatría
Atrás – iesod – Amalek – protección de la mente
Ahora explicaremos la asignación de la dirección de cada mitzvá. Con este fin, citaremos la mitzvá tal como está referida en la Torá; estas palabras de Torá servirán como un anclaje o amarre de la conciencia sobre la que concentraremos nuestra comprensión de los conceptos, como ya se explicó.
