“Hace justicia al oprimido. Da pan al hambriento. Dios libera a los atados, abre los ojos de los ciegos, endereza a loa encorvados, Hashem ama a los tzadikim, los hombres justos”. ¿Por qué poner al justo con el encorvado, el ciego, el atado y el hambriento? ¿No merece el justo tener un versículo para él solo? Un jasid le preguntó a su rabino, el rabino Mendel de Kotzk.
El Rebe de Kotzk le respondió: Todos estos se caracterizan por el hecho de que en su situación saben que deben confiar en Di-s y él cumplirá sus deseos, así también el Tzadik sabe que su rol y todas sus acciones son para conectar y fortalecer el corazón de los jasidim a nuestro Padre que está en los Cielos.
Los hijos de Israel se están acercando a la tierra de Og y la Torá nos dice que el gigante Og va a salir a pelear con los hijos de Israel. Dios se vuelve hacia Moshé Rabeinu y le dice: “No le temas, porque lo he entregado en tus manos”. ¿Solo Moshé Rabeinu tenía miedo, y todo el pueblo de Israel?
El Midrash dice que los hijos de Israel no temían porque confiaban en el poder de la oración del líder de la generación, Moshé Rabeinu. Entonces, ¿de qué tenía miedo Moshé Rabeinu? Og ayudó a nuestro antepasado Abraham a liberar a Lot del cautiverio y Moshé Rabeinu temía que este mérito protegiera a Og. Di-s le dice que quien pelee contra los hijos de Israel perderá todo mérito, si alguna vez lo tuvo.
Shabat Shalom y con bendición
Shajar Sha’er, Rejovot
