SHABAT SHALOM MATOT MASEI MES DE AV

El anhelo por la llegada del Mashíaj y la construcción del Templo a veces se percibe como un deseo de un mundo mejor, santo y elevado, pero no como una necesidad existencial. Se puede vivir una vida judía, estudiar Torá y observar mitzvot, y en tiempos de pausa del exilio y otras dificultades parecerá que todo está bien… Esto, por supuesto, es un error absoluto. La situación del exilio es una distorsión terrible que afecta una vida judía plena en verdad, y la construcción del Templo es el propósito de la existencia, “hacerle morada a Dios en lo bajo.”

Un mundo profano sin el Templo en su centro no es menos que un desastre. La mayoría de nosotros nos hemos acostumbrado a esta realidad, pero quien recuerda y siente que “cada generación en la que no se construye el Templo como en sus días es como si el Templo se hubiera destruido en sus días” vive con un impulso constante hacia el cambio — ¡es necesario transformar el mundo hoy! ¡No se puede seguir viviendo así! ¡Es inadmisible que el Mesías no venga hoy! ¿Hasta cuándo?

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Queridos amigos:

Cada semana me esfuerzo por enviarles enseñanzas profundas de Torá del Rabino Itzjak Ginsburgh.
Esta semana, les hago un pedido personal.

Hemos lanzado una campaña de recaudación llamada “Es tiempo de irrumpir”,
para sostener nuestras actividades y abrirnos a nuevos horizontes.

Nuestra misión es ampliar los recipientes para difundir la luz,
transformar el mundo:
*Una luz nueva | Psicología Jasídica | Rectificación del Estado | Torá y Ciencia | Torá para las Naciones.*

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Gracias de antemano,

5 de Menajem Av – 30 de julio
En este día sagrado recordamos la partida del sagrado Rabí Itzjak Luria, el Arizal, maestro de la Kabalá y fuente de luz para todas las generaciones.
Su enseñanza reveló la profundidad del alma judía y el propósito de la creación.
El 5 de Av es momento de conexión con su legado y de despertar espiritual.
Que su mérito nos inspire a prepararnos para la redención completa con el Mashíaj, ¡ya! https://galeinai.org/?s=ARIZAL

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Como siempre meditaciones profundas e inspiradoras:

“Es como si no hubieran pasado quince años,
como si no hubiéramos trabajado y construido
este hogar juntos, con nuestras propias manos…
¡Y otra vez estamos en el mismo bucle!”

🔄 ¿Por qué volvemos una y otra vez
a los mismos lugares, a los mismos roces?

🚶‍♂️ Nuestra vida es un gran viaje,
pero dentro de él hay muchos viajes pequeños.
Y cada vez que sentimos que volvimos,
emocional o en pareja, al mismo lugar — ¡bravo!
Probablemente hemos subido un nivel,
y estamos comenzando un nuevo viaje.

Cada pequeño viaje contiene en sí
el gran recorrido de nuestra alma.
Si fuimos enviados a corregir un rasgo específico,
lo encontraremos una y otra vez — hasta repararlo del todo.

👫 En la pareja —
si hay una diferencia entre tú y tu cónyuge,
la Divina Providencia ha dispuesto un viaje conjunto
con ese mismo desafío,
que será el que los llevará a ambos
a la plenitud y armonía verdaderas.

📖 El Rebe de Lubavitch explica el misterio del versículo:
“Estos son los viajes de los Hijos de Israel que salieron de Egipto…”
Pero si ya habían salido en el primer viaje, ¿por qué repetirlo?
Porque cada paso del camino es una forma nueva de salir de “Egipto”,
de un lugar limitado, respecto al próximo paso.

🎯 Entonces, si han vuelto al mismo desafío,
es señal de que avanzaron lo suficiente como para volver a enfrentarlo,
pero desde un lugar más maduro
(como una escalera en espiral)

y salir nuevamente de Egipto —
hacia un nivel más alto de amor y conexión.

¡Éxito, y Shabat Shalom! 💗

📿Dedicado al regreso en paz de Avinatan ben Ditza Tirtza,
hijo de nuestra querida maestra Ditza Or,
que vuelva sano de cuerpo y alma junto a todos los secuestrados.

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  • En el mandamiento de construir el Templo Sagrado, lo principal es el resultado (“Y habitaré en ellos” – en el Tabernáculo).
  • En el mandamiento de dar caridad, hay una mitzvá en la acción (dar) y también en el resultado (beneficio del pobre).
  • En el mandamiento de la circuncisión, hay una mitzvá en la acción (la circuncisión), en el resultado (que sea ritualmente válida) y en completar la tarea (que no haya residuos de piel).

Es un proceso profundo y fundamental de cambio consciente y emocional, que es requerido para traer la redención y ser siervos fieles de Dios. Se trata de una revolución interna relacionada con la difusión de la esencia interna de la Torá — es decir, transmitir la profundidad y espiritualidad contenidas en la Torá a todo el pueblo, y así influir en la corrección y mejora del mundo.

Esta revolución es esencial porque:

Se basa en el reconocimiento de que el mundo actual “no está bien” y se necesita un cambio fundamental, no solo una mejora superficial o temporal.

Se enfoca en abrir los corazones y ojos a la presencia de Dios y a sus guías internas — un cambio que permitirá a cada persona vivir una vida plena de alegría y conexión interna con Dios.

Se sostiene que sólo la difusión de la esencia interna de la Torá (como las fuentes del jasidut) es el medio para alcanzar la redención completa, y como dijo el Mesías al Baal Shem Tov: “vendrá cuando ‘las fuentes de tus enseñanzas se difundan hacia fuera'”.

Por lo tanto, esta revolución necesaria es un cambio interno, espiritual y esencial que comienza en cada persona individualmente, y se une a la comunidad y al pueblo de Israel en su conjunto, con el objetivo de transformar la realidad y santificar el mundo para preparar la llegada del Mesías y la construcción del Templo.

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