En nuestra parashá, encontramos los bien conocidos versículos: “Una Tierra de trigo y cebada, de vides, de higos, y de granadas; Una tierra de aceite de oliva y miel”( אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן אֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ). Los sabios dividen el verso en dos. Cada parte comienza con la palabra “una tierra”, eretz (אֶרֶץ). La primera parte comienza con trigo, jitá (חִטָּה), cuyo valor es 22 y hay 22 letras en la primera parte “trigo y cebada, de vides, de higos y de granadas”, jitá usheorá veguefen uteená verimón (חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן). La segunda parte, excluyendo el término “tierra”, es “aceite de oliva y miel”, zeit shemen udbash (זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ) tiene 10 letras. La división de 22 y 10 alude al comienzo del Sefer Ietzirá: “22 letras [del alfabeto hebreo] y 10 sefirot”. La Tierra de Israel y sus productos especiales son los ladrillos de construcción de la realidad.
Parashat Ekev contiene el mandamiento de pronunciar una bendición después de comer. Los sabios agregaron bendiciones antes de comer. Cuando tomamos las palabras “bendición-comer-bendición”,berajá ajilá berajá (בְּרָכָה אֲכִילָה בְּרָכָה) y las ordenamos en forma de un número inspirativo, obtenemos:
Las esquinas deletrean la palabra “amor”, ahabá (אַהֲבָה), cuyo valor es 13, una alusión a las 13 letras que componen nuestra figura. Esta es una clara alusión al hecho de que comer une a las personas. Comer tiene el poder de revelar el amor entre las personas. Si una pareja está experimentando problemas matrimoniales, lo primero que hay que preguntarles es si comen juntos todos los días.
