y para los que la quieren amar!!
El Arizal explica que la esencia de la historia de Abraham es que Adám dañó el mundo y Abraham vino a arreglar lo que Adám había hecho. En resumen, podemos decir que “Adám dañó [al mundo]” (אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל) y “Abraham nuestro padre rectificó [al mundo]” (אַבְרָהָם אָבִינוּ תִּקןּּ). Sorprendentemente, estas dos frases tienen el mismo valor, 867. Este número, 867, se divide por 3, así que como hay tres palabras en cada frase, el valor promedio de cada palabra es 289, o 17 (el valor de “bueno”, טוֹב) al cuadrado. 289 es también el valor de las palabras (Génesis 1:1), “Dios creó” (בָּרָא אֱ-לֹהִים) indicando que Adám era el bien de Dios previsto desde el principio de la creación.
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Hay cuatro mujeres nombradas en la Biblia que se describen como estériles. El valor de 4 veces “estéril” (עֲקָרָה) es 1500, que es el producto de las letras del Nombre esencial de Dios, Havaiá (י-הוה), multiplicadas entre ellas, o sea iud (י) por hei (ה) por vav (ו) por hei (ה), ó ¡10 por 5 por 6 por 5!
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La madre de Shimshon, (שמשון, en hebreo=solcito) Sansón es una de las cuatro mujeres descritas en la Biblia como “estériles”. Los sabios revelan que su nombre era “Tzalelfonit” (צַלְלְפוֹנִית). El valor numérico de su nombre es exactamente igual al de su hijo, “Shimshón” (שִׁמְשׁוֹן). Ambos provienen de la parte superior de la sefirá de Corona, llamada el partzuf del “Anciano de los Días” (עַתִּיק יוֹמִין, Atik Iomin), razón por la cual Shimshón tiene un aspecto de Mashiaj caótico que lo rodea y por qué el nombre de su madre no pudo ser revelado hasta el tiempo de los sabios. Este número, 696, es también el valor de la descripción de la Torá de la fe de Abraham en Dios (Génesis 15:6), “Él creyó en Havaiá, y lo consideró un acto de bondad” (וְהֶאֱמִן בַּיהוָה וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה). 696 es también el valor del segundo mandamiento (Éxodo 20:3): “No tendrás otros dioses en lugar de mí” (לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱ-לֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי), el corolario de la fe de Abraham en Dios. Esto destaca un nivel profundo de conexión entre Shimshón e Itzjak y entre sus padres, Tzalelfonit y Abraham.
