VIDEOS PARASHÁ TOLDOT 5785

lectura de la Torá Toldot, los pozos tapados por los pelishtim

Dios prometió la Tierra de Israel a los Patriarcas, pero mientras tanto Itzjak sufre serios problemas con los filisteos, que realmente son invasores en la Tierra, porque cuando Noaj comenzó una nueva humanidad, sus tres hijos repartieron la tierra, Shem, del cual vienen los semitas recibió la que se llamaría luego la tierra de Israel. En hebreo, la palabra para Filisteos, Plishtim, פלישתים, comparte la raíz con la palabra plishá, פלישה, que significa invasión. Siglos después, para avergonzar al pueblo de Israel, los romanos llamaron a la Tierra de Israel Paleshtina, de la misma palabra para “invasión”.

Esta palabra más tarde se convirtió en Palestina, aunque los filisteos hace mucho dejaron de existir.

ver más aquí:

Génesis Capítulo 25 19 Estas son las crónicas de Itzjak hijo de Avraham: Avraham fue el padre de Itzjak. 20 Cuando Itzjak tenía 40 años de edad se casó con Rivká, hija de Betuel el arameo de Padán Aram y hermana de Laván el arameo. 21 Su mujer era estéril, e Itzjak imploró a Dios por ella. Dios concedió su petición y Rivká quedó encinta. 22 Pero los hijos se enfrentaban dentro de ella y, cuando esto acaeció, preguntó: “¿Por qué me está pasando esto?”. Fue a buscar un mensaje de Dios. 23 La palabra de Dios para ella fue: “Dos naciones hay en tu seno. Dos gobiernos se separarán desde tus entrañas. El dominio irá de un gobierno para el otro. El mayor servirá al menor”. 24 Cuando le llegó el tiempo de dar a luz, había mellizos en su seno. 25 El primero salió rojizo, tan velludo como un tapado de piel. Lo llamaron Esav.

DESDE ISRAEL

Panel con Lic. Mushka KonfederaK -Rabino Iehuda Leiv Cohen – Rabino Jaim Frim por Zoom.

23 jeshvan 5785 – 24 de nov 2024

La confianza en Dios es una certeza profunda de que Él es el único que controla todo lo que sucede en el mundo y que todo lo que hace es para bien. Ibn Pakuda enfatiza que no es solo creer en la existencia de Dios, sino depositar en Él toda tu seguridad, sabiendo que tus esfuerzos humanos son solo un medio y que el resultado final siempre está en Sus manos.

Para comprender las palabras de entendimiento” escritas en el libro llamado Tzavaat Rivash — aunque en verdad no es en absoluto su testamento y él nada ordenó antes de su desaparición; ellas son una mera colección de sus dichos puros que fueron recolectados como “compilaciones tras compilaciones”, y [los compiladores] no supieron cómo redactar exactamente sus enseñanzas. La connotación de las enseñanzas, sin embargo, es absolutamente cierta.

tzavaat HaRivash secc 120

En la sección 120, el Baal Shem Tov aborda la idea de que todo en la existencia es una manifestación del Santo, bendito sea, a través de Sus atributos de amor y temor. Explica que el amor, cuando se dirige hacia lo material, como el deseo por comida o relaciones, está en exilio. Al reflexionar sobre esto, uno debe considerar que si siente un amor tan intenso por lo material, cuánto más debería amar al Creador. De manera similar, cuando se experimenta temor hacia algo mundano, como una persona o una espada, uno debe recordar que el Creador está detrás de todo, y por lo tanto, el temor debería dirigirse principalmente hacia Él.

Además, el Baal Shem Tov señala que cuando alguien interrumpe nuestra oración hablando, debemos reconocer que esto ocurre por Providencia Divina. La presencia de la Shejiná (Presencia Divina) puede estar en la boca de esa persona, y esta interrupción sirve como una oportunidad para fortalecer nuestra devoción y concentración en el servicio a Dios.

Tzava’at HaRivash (צוואת הריב”ש), que literalmente significa “El Testamento del Baal Shem Tov”, es una recopilación de enseñanzas atribuidas al Baal Shem Tov (Rivash, un acrónimo de Rabí Israel Baal Shem), el fundador del movimiento jasídico. Este libro no es un testamento en el sentido literal, sino una colección de pensamientos, reflexiones y directrices espirituales que reflejan las ideas fundamentales del jasidismo temprano.

Contenido y propósito

El Tzava’at HaRivash contiene instrucciones sobre cómo un judío debe vivir con una conexión constante y consciente con Dios en su vida diaria. Sus enseñanzas abarcan temas como:

  1. Dvekut: La adhesión espiritual y emocional constante a Dios en todas las actividades, incluso en las más mundanas.
  2. Avodat Hashem: El servicio a Dios con alegría, entusiasmo y sinceridad.
  3. Providencia Divina: La creencia de que todo lo que ocurre en el mundo está supervisado directamente por Dios.
  4. Amor y Temor a Dios: Cómo dirigir estos sentimientos de forma correcta para acercarse a lo divino.
  5. Humildad y Bitul (anulación del ego): Reconocer que uno mismo es solo un medio para revelar la presencia divina en el mundo.

Autoría y estructura

Aunque el título lleva el nombre del Baal Shem Tov, no está claro si él escribió personalmente estas enseñanzas o si fueron recopiladas por sus discípulos a partir de sus palabras y prácticas. Se considera un texto clave en el pensamiento jasídico y ha sido estudiado y comentado por generaciones de jasidim.

Relevancia

Tzava’at HaRivash es un manual de vida espiritual que busca enseñar a los jasidim (y a cualquier lector) cómo encontrar lo divino en la vida cotidiana. Sus principios han influido profundamente en la práctica y filosofía jasídica, destacando la importancia del entusiasmo, la alegría y la conexión espiritual en el servicio a Dios.

Si deseas explorar más sobre sus enseñanzas o necesitas un análisis específico de alguna sección, no dudes en pedírmelo.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *