Elul

Elul es el sexto de los doce meses del calendario judío.

Es llamado “el mes del arrepentimiento”, “el mes de la misericordia” y “el mes del perdón”. Elul sigue a los meses Tamuz y Av, los meses donde tuvieron lugar los dos grandes pecados de Israel, el del becerro de oro y el de los espías.

Las cuatro letras de la palabra Elul son un acrónimo de las letras iniciales de la frase del Cantar de los Cantares (6:3): “Yo soy para mi amado y mi amado es para mi”. “Yo soy para mi amado” en arrepentimiento y deseo consumado de retornar a la raíz de mi alma en Di-s. “Y mi amado es para mi” con una expresión Divina de misericordia y perdón.

Este es el mes en el cual “el Rey se encuentra en el campo”. Todos se pueden acercar a El, y El hace resplandecer Su semblante hacia todos.

Elul es el mes de la preparación para las supremas festividades de Tishrei En el cual Moisés ascendió al Monte Sinaí por tercera vez por un período de cuarenta días desde Rosh Jodesh Elul hasta Iom Kipur, cuando descendió con las segundas “tablas del testimonio”. Estos fueron días en donde Di-s reveló gran misericordia al pueblo judío.

En “numeración pequeña”, Elul = 13, aludiendo a los 13 principios de misericordia Divina que son revelados en el mes de Elul.

Yo Soy Para mi Amado: La Misericordia que se despierta con el sonido del Shofar

“Erev Rosh Jodesh Elul”

C. La combinación del mes de Elul:

El Nombre Divino “Havaia”י-ה-ו-ה  que ilumina de Dios en el mes de Elul es: הּ הִ וָ ” יִּ, que surge de las últimas letras del versículo (Deuteronomio 6:21):

 וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְהֹוָ’ה אֱלֹהֵינ’וּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ

“Y la justicia será para nosotros cuando guardemos para hacer todos estos mandamientos ante el Señor nuestro Dios, tal como Él nos ha mandado”. Y es la rectificación de la lealtad al pacto con Dios.

El Nombre “Ehekié” que ilumina en este mes es: הּ הִ יָ ” אִ.

Color: rojo.

Letra: iud.

La iud es la primera letra del Tetragramaton, Havaiá, el Nombre esencial de Di-s, el de la misericordia. Es también la letra final del Nombre Adnut, el Nombre que incluye el Nombre Havaiá para revelarlo y expresarlo en el mundo. Así la iud es el comienzo (de la esencia de misericordia Divina, Havaiá) y el final (de la manifestación de misericordia Divina, Adnut)

Todas las formas creadas comienzan con un “punto” esencial de energía y fuerza de vida, el de la letra iud. El final del proceso creativo es igualmente un “punto” de consumación y satisfacción, una iud. “En el principio Di-s creó …” es el punto inicial, “y Di-s finalizó en el séptimo día …”es el punto final.

La palabra iud posee la misma raíz que “mano” (iad). Nuestros sabios interpretan el versículo: “Incluso Mi mano ha fundado la tierra, y Mi derecha ha desarrollado los cielos”, como que “Di-s extendió su mano derecha y creó los cielos y extendió su mano izquierda y creó la tierra”. La mano derecha es el punto de iniciación y la izquierda es el del final”.

En estos versos, la mano izquierda (“Mi mano, sin ninguna especificación de deracha o izquierda) aparece antes de la mano derecha. Esto concuerda con la opinión de Hillel que “la tierra precede [a los cielos]”. La tierra representa la consumación de la Creación, “lo último en la acción es lo primero en el pensamiento”.

La iud de Elul es, en particular, la mano izquierda, el controlador del sentido del mes, el sentido de acción y rectificación. Este es el punto final de la Creación que alcanza su propósito final, la iud de Adnut, reflejando perfectamente en la realidad creada la iud de Havaiá.

Mazal: betulá (Virgo – virgen).

La betulá simboliza la novia amada de Di’s, Israel, la novia del Cantar de los Cantares quien dice a su novio “Yo soy para mi amado y mi amado es para mi”.

La palabra betulá aparece por primera vez en la Torá (y la única vez describiendo a una mujer específica, alabando a nuestra matriarca Rebeca, antes de su casamiento con Isaac.

En cabalá, la unión de Isaac y Rebeca simboliza el servicio espiritual de la plegaria y la devoción a Di-s. Isaac (Itzjak = 208) más Rebeca (Rivka = 307) = 515 = tefilá, “plegaria”.

En jasidut el verso “Yo soy para mi amado y mi amado para mi”, hace referencia, en particular, al servicio de plegaria del mes de to Elul.

La “virgen” de Elul (Rebeca) da a luz (retroactivamente, con respecto al orden de los meses del año) a los “mellizos” de Sivan (Iacob y Esav, los hijos de Rebeca, como se explica arriba). Las primeras tablas, entregadas en Sivan, fueron quebradas (a causa del pecado), las segundas, dadas a Moises en Elul (el mes del arrepentimiento) están enteras. El arrepentimiento es identificado en cabalá con la “madre” (en general y Rebeca en particular). “Madre corresponde a la sefirá de biná = 67 = Elul.

En Cabalá la “madre” permanece por siempre “virgen” (en el plano espiritual). En un estado continuo de teshuvá y tefilá su “siempre nueva” unión con el “padre” nunca cesa – “dos compañeros que nunca se separan”. Tal va a ser el estado de la novia y el novio de aquí abajo con la llegada del Mashiaj. “Padre“ y “madre” corresponde a las primeras dos letras de Havaiá – “la unión superior”; “novio” y “novia” o “hijo” e ” hija” corresponden al segundo par de letras de Havaiá – “la unión inferior”).

La betulá simboliza también la “tierra virgen”, la tierra de Israel destinada a casarse con el pueblo de Israel, como declara el profeta: “como un joven desposa a una virgen, así tus hijos te desposaran [la tierra de Israel]” (Isaias 62:5). Aquí vemos que los hijos desposan a la “madre tierra” que permanece “tierra virgen”.

La tierra representa la rectificación de la acción, el sentido del mes de Elul, como se describe arriba.

Tribu: Gad.

Gad comparte su raíz gramatical con “campamentos”, como en el versículo en que nuestro patriarca Iacob bendice a su hijo Gad: “Gad organizará [lit. campamento] campamentos [del ejercito], y volverá con todos sus campamentos” (Génesis 49:19). El talento especial de Gad es organizar una “compañía”.

Gad se puede interpretar también como “buena fortuna”. Es la verdadera “buena fortuna” de Israel de ser la novia amada de Di-s, y esto se revela por medio de nuestras buenas acciones, especialmente aquellas que intentan rectificar nuestras imperfecciones y embellecernos, como la novia para su novio.

La “buena fortuna” de Gad se relaciona en cabalá con los trece principios de misericordia que son revelados en este mes, para despertar el alma desde su raíz (su “buena fortuna”) para que retorne a Di-s.

Gad = 7. Gad fue el séptimo hijo que le nació a Iacob. Mazal, la palabra más común para “buena fortuna” = 77. La letra del medio de mazal es zain = 7. Cuando las dos letras gimmel dalet que forman el nombre Gad (= 7) son substituidas por zain (= 7) de mazal, se forma la palabra migdal, “torre” Declara el versículo: “Una torre [migdal = 77] de poder [oz = 77] es el Nombre de Di-s, en la que marchará el tzadik y será exaltado”. En cabalá, la “torre de poder” representa a la novia, la betulá de Elul, el alma-raíz y mazal del pueblo judío. El tzadik, el novio, marcha con todo su poder, para entrar a la “torre de poder”.

Sentido: acción.

Acción es el sentido y “conocimiento” interior por el cual uno es capaz de rectificar siempre cualquier imperfección o estado de quiebre del alma por medio de actos devotos de bondad. Este es el sentido necesario para el servicio espiritual de Elul, el servicio de arrepentimiento y teshuvá verdadera hacia Di-s. El sentido de acción es así el de no desesperar nunca. Este es el “punto”, la iud de Elul, del servicio Divino, sin el cual uno nunca puede empezar una acción o terminarla.

Este sentido es la inclinación a arreglar un objeto roto (“salvar” una situación) más que desecharla

Sumado a esto, es el sentido de organización y el de administración de sistemas complejos (como Gad, la tribu de Elul significa “campamentos” y “compañía”).

Se dice de la iud de Elul: “Con sabiduría [el punto de la iud] Di-s hizo [rectificó] la tierra [el sentido de la acción]”.

Controlador: la mano izquierda.

Como se mencionó anteriormente, Di-s estiró Su mano izquierda para crear la tierra, y “Con sabiduría Di-s creó la tierra” [Proverbios 3:19]).

La mano derecha (la más espiritual de la dos manos, que creó los cielos – “Eleva tus ojos y ve Quién creó esto” – la dimensión interna y espiritual de la realidad) controla el sentido de la vista, mientras que la izquierda (más física) controla el sentido de la acción.

La mitzvá (mandamiento de acción) de los tefilin shel yad (filacterías de la mano) se realiza en el brazo izquierdo, la mano derecha los coloca en la izquierda, es decir, “ve” sus acciones realizarse en la izquierda.Es la mano izquierda la que toca el corazón, esto nos enseña que toda acción rectificada deriva de las buenas intenciones y emociones del corazón.

A. El nombre de Elul – אלול:

Proviene de la palabra que significa súplica, clamor y ruego, como en Miqueas 7:1:

“אַלְלַי לִי – כִּי הָיִיתִי כְּאָסְפֵּי קַיִץ, כְּעֹלְלֹת בָּצִיר, אֵין אֶשְׁכּוֹל לֶאֱכוֹל, בִּכּוּרָה אִוְּתָה נַפְשִׁי“

“¡Ay de mí, porque he llegado a ser como las recogedoras de la cosecha de verano, como los racimos de la vendimia; ¡no hay racimo para comer, mi alma deseó el primer fruto!”

Y también en Job 10:15:

אִם רָשַׁעְתִּי – אַלְלַי לִי וְצָדַקְתִּי לֹא אֶשָּׂא, רֹאשִׁי שְׂבַע קָלוֹן, וּרְאֵה עָנְיִי“

“Si soy culpable, ¡ay de mí! Si soy inocente, no puedo levantar mi cabeza, lleno de vergüenza, viendo mi desgracia.”

También proviene de la palabra que significa búsqueda, introspección y examen de conciencia, como en Números 13:21:

ויתורו”, תרגומו- “ואילילו”

“Y exploraron,” ויתורו, que en arameo se traduce como ואילילו. Esto es porque Elul es el último mes del año, y es cuando se realiza un examen de conciencia.

Asimismo, proviene de la palabra לא”ל עליון וביטול האלילות, que significa acercarse a Dios Todopoderoso y renunciar a la idolatría. Por lo tanto, en Elul comienzan los “Días de Buena Voluntad”, en los que se rectifica y eleva el deseo en el ser humano y en el mundo. Es un mes de misericordia y perdón.

Según la tradición del Baal Shem Tov, de bendita memoria: “Si los judíos muestran misericordia unos con otros en este mes, entonces el perdón vendrá del cielo. Y cuando los judíos se perdonen unos a otros en este mes, entonces la misericordia se revelará sobre ellos desde el cielo”. Es un mes en el que “el Rey está en el campo” y espera que nos reconciliemos.

B. La rectificación del mes:

Se realiza a través de tres acrónimos conocidos del nombre Elul, que corresponden a tres rectificaciones del mes:

Elul jodesh harajamim vehaslijot
Si Israel van a tener misericordia uno por el otro, entonces va a haber slijot, perdón desde el Cielo en este mes de Elul de misericordia y perdones. (El Baal Shem Tov)
Elul אלול
Tefilá
Ani le dodi vedodi li (Shir Hashirim 6:3)
Tikún del amor y apego por Hashem y el projimo
Yo soy para mi amado y mi amado para mi, Él apacienta el rebaño entre las rosas.
אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשּׁוֹשַׁנִּים”

Teshuvá
Et levavja veet levav zarajá (Devarim 30:6)
Tikún del brit milá, cuidar el pacto
“(Circuncidará) A tu corazón y el corazón fe tu descendencia, para amar a Havaia tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma para que vivas.”
וּמָל יְהֹוָ’ה אֱלֹהֶיךָ אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב זַרְעֶךָ

Tzedaká
Ish lereehu umatanot laevionim
Tikún de la capacidad de Dar.
(Enviar comida) el hombre a su compañero y regalos a los carenciados.
אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים

Ofrenda de Rosh Jodesh – 4 Aliá
Bamidbar 28:11
11 En sus festividades de la luna nueva presentarán como ofrenda quemada a Dios dos toros jóvenes, un carnero y siete corderos añojos, [todos] sin imperfección.
12 Habrá una ofrenda de grano de 3/10 [de efá] de harina de trigo mezclada con aceite para cada toro, una ofrenda de grano de 2/10 [de efá] de harina de trigo mezclada con aceite para el carnero
13 y una ofrenda de grano de 1/10 [de efá] mezclada con aceite para cada cordero. Ésta será la ofrenda quemada [presentada] como fragancia apaciguadora a Dios.
14 Sus libaciones de vino consistirán en ½ hin para cada toro, 1/3 de hin para el carnero y ¼ de hin para cada cordero. Ésta es la ofrenda quemada de la luna nueva, para los meses lunares del año.
15 Habrá asimismo una cabra [presentada] como ofrenda por el pecado a Dios. [Todo esto] será presentado además de la ofrenda quemada diaria regular y su libación.